陰宅風(fēng)水是中國人傳承千年的習(xí)俗，現(xiàn)在殯葬風(fēng)俗起了變化，城市里的人幾乎都是在公墓入葬，所以陰宅風(fēng)水也增加了公墓風(fēng)水這一項(xiàng)。我們都知道，先人入住的墓穴風(fēng)水會(huì)影響到后人的富貴禍福，而公墓風(fēng)水不比山野間選墓穴有更多自主性，所以選擇的時(shí)候更是要謹(jǐn)慎嚴(yán)格。我們從公墓風(fēng)水內(nèi)外環(huán)境分開講解，考慮所有會(huì)對(duì)公墓風(fēng)水造成影響的因素。水口是的首要條件。入山觀水口，登穴看明堂。因?yàn)楣箙^(qū)所占的山頭不同，所選穴位的高低有別，就產(chǎn)生了水口不盡相同的現(xiàn)象。

臥碑由傳統(tǒng)立碑演變而來,只有立碑底座的部分

臥碑由傳統(tǒng)立碑演變而來，只有立碑底座的部分，將其臥放在地面上，故稱為臥碑，碑文鐫刻其上。臥碑一般占地面積比較小，相對(duì)不夠醒目，成本比較小，所以價(jià)格也比較實(shí)惠。臥碑也分為傳統(tǒng)臥碑和藝術(shù)臥碑。生態(tài)葬、樹葬、花壇葬、草坪葬、節(jié)地葬。這幾種碑型樣式其實(shí)可以歸為一類，他們主要是臥碑形式的演變，以將逝者的骨灰埋葬在樹下、花壇里或者草坪里的形式，達(dá)到減少占地面積，生態(tài)環(huán)保的目的。

墓地風(fēng)水,信則有,不信則無

墓地風(fēng)水，信則有，不信則無。但在天津大多數(shù)購買墓地的人群中，講究風(fēng)水的占大多數(shù)，畢竟“風(fēng)水”源于中國傳統(tǒng)的堪輿之術(shù)，老祖宗流傳下來的經(jīng)驗(yàn)之談還是值得研習(xí)的。在講究山勢(shì)風(fēng)水的同時(shí)，也必須得觀察觀察一些墓地周圍流水的情況。根據(jù)風(fēng)水學(xué)之中的理論來說，山管人丁水，墓地周圍的流水如何，不僅僅會(huì)關(guān)系著墓地的風(fēng)水兇吉，更會(huì)與后代子孫的財(cái)運(yùn)息息相關(guān)。