武漢景觀石、武漢賣(mài)景觀石的地方

在花園內(nèi)使用景觀石可為花園增添生機(jī)活力。在景觀設(shè)計(jì)中，景觀石的使用是靈活的，沒(méi)有固定的模式。不同形狀，不同大小，不同色彩的石頭點(diǎn)綴在庭院或草坪內(nèi)將是一道亮麗的風(fēng)景。景觀石使用的效果主要取決于景觀設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意。

你可以用它們作踏腳石，創(chuàng)造出山路的意境，你甚至可以用裝飾花園的墻壁。這一切都取決于你的想象力和創(chuàng)造力。

雖然景觀石的種類(lèi)繁多，但挑選出符合設(shè)計(jì)要求的景觀石并非難事。你一定可以找到與你的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)主題相匹配的景觀石。你只需仔細(xì)研究設(shè)計(jì)方案和將進(jìn)行景觀美化的區(qū)域。

你必須清楚知道景觀中什么樣的建筑可用景觀石增加效果。接著，你要選擇適合的石頭。注意，陰暗地區(qū)不適合采用暗色的石頭，.好選擇色彩鮮亮的石頭。

石頭的形狀也需要考慮。例如，用作階梯的石頭其表面要平且粗糙，這種石頭方便走路，潮濕的時(shí)候也不容易滑到?？蛷d和餐廳里的石頭要水平，這樣桌椅才不會(huì)傾斜。

武漢哪里有賣(mài)石頭的地方

   景觀石在人們的腦海里就是一個(gè)名詞，但在我們的眼里它是個(gè)代名詞。很多人認(rèn)為景觀石嘛就是放在空曠的地方做個(gè)擺設(shè)，其實(shí)景觀石里的學(xué)問(wèn)可多了，單一一個(gè)景觀石就有可多種。

  景觀石在歷.早有記載，孔傳在《云林石譜》序言中說(shuō)：“天地至精之氣，結(jié)而為石，負(fù)土而出，狀為奇怪?！彼跃坝^石也稱奇石。

  熙園園林專業(yè)制作各種景觀石，門(mén)牌石，晚霞紅景觀石更是我們公司的特色產(chǎn)品，景觀石在中國(guó)現(xiàn)代的歷史背景條件下，景觀石文化會(huì)有更好的發(fā)展

武漢園林靈璧石的特點(diǎn)

景觀石頭在景觀美化設(shè)計(jì)中，景觀石的使用頻率越來(lái)越高，景觀石不僅美觀實(shí)用,而且材料易得，幾乎是無(wú)處不在。景觀石用途廣泛，在景觀設(shè)計(jì)中隨處可見(jiàn)其身影，如天井，草坪小徑，泳池周?chē)?，欄桿，別墅地基，涼亭，門(mén)廊及其他混凝土建筑。

在花園內(nèi)使用景觀石可為花園增添生機(jī)活力。在景觀設(shè)計(jì)中，景觀石的使用是靈活的，沒(méi)有固定的模式。不同形狀，不同大小，不同色彩的石頭點(diǎn)綴在庭院或草坪內(nèi)將是一道亮麗的風(fēng)景。景觀石使用的效果主要取決于景觀設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意。你可以用它們作踏腳石，創(chuàng)造出山路的意境，你甚至可以用裝飾花園的墻壁。古有“園可無(wú)山，不可無(wú)石”、“石配樹(shù)而華，樹(shù)配石而堅(jiān)”諸說(shuō)，可見(jiàn)，園林對(duì)石的運(yùn)用是很講究的。這一切都取決于你的想象力和創(chuàng)造力。

石景的塑造，一直是中國(guó)古代園林的重點(diǎn)規(guī)劃之一。粗獷厚重的石材，令人聯(lián)想到大自然中宏偉陡峭的山巒，將人的思維至自然山林的想象之中，有助于沉靜都生活的焦燥，同時(shí)也創(chuàng)造出方寸之間的乾坤世界。

怪丑之美 白居易在《靈璧石記》中，對(duì)園林用石中的上品安徽靈璧石的美學(xué)意義作了闡述。他認(rèn)為，太湖石之所以為人所欣賞、珍愛(ài)，是因?yàn)樗哂小叭珧叭瑛P”“如鬼如獸”的象形，這些怪石能使人有峰巒巖壑的精神感受。陳從周《說(shuō)園》中說(shuō)道：“奇特之峰，其態(tài)在變，而丑石在諸品中尤為難得，以其更富于個(gè)性，丑中寓美也”。作為大自然的美石珍品，巖石、礦物、古生物和“天外來(lái)客”等，均有可能成為座上賓，業(yè)內(nèi)人士稱之為“觀賞石”。園中賞石的“怪”“丑”其實(shí)就是要奇，就是要不同常形，愈怪、愈丑，愈見(jiàn)出自然造化的鬼斧神工，也就愈少見(jiàn)，愈神奇，愈珍貴，也愈耐觀。

空秀之美

李漁說(shuō)：;言山石之美者，俱在透、漏、瘦三字?！边@是對(duì)賞石形貌的一個(gè)審美要求。透，就是通透，石體之內(nèi)有孔洞彼此貫通。漏，就是石體表面有眼，四面玲瓏。石的漏、透就是要石形具備空靈神韻，元?dú)庳炌ǎ词故^體量巨大，也不顯笨重。瘦，就是豎高橫短，頂部寬重，底部窄狹，亭亭壁立，孤峙無(wú)倚，欲倒而立，這樣就顯出靈秀之美來(lái)。由此可見(jiàn)，我國(guó)現(xiàn)代園林要取得進(jìn)步，必須通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)園林的深入研究，提煉中國(guó)園林文化的本土特征，拋棄傳統(tǒng)園林的歷史局限，把握傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)實(shí)意義，融入現(xiàn)代生活的環(huán)境需求?！巴?、漏、瘦”的形貌，體現(xiàn)的就是清空靈秀的韻致。也是安徽靈璧石一種特有的特點(diǎn)?！　?