牌坊在周朝的時候就已經(jīng)存在了，《詩·陳風·衡門》:"衡門之下，可以棲遲。"《詩經(jīng)》編成于春秋時代，大抵是周初至春秋中葉的作品，由此可以推斷， "衡門"至遲在春秋中葉即已出現(xiàn)。衡門是什么呢?當時是以兩根柱子架一根橫梁的結構存在的，舊稱"衡門"也就是牌坊的老祖宗。牌樓也叫牌坊，早見于周朝，用于旌表節(jié)孝的紀念物，后來在園林、寺觀、宮苑、陵墓和街道均有建造，北京是中國牌樓的城市。當然，還可以根據(jù)需求畫上各種神話故事圖案、風景圖片、人物圖案。

在進行農(nóng)村牌坊門樓造價修建的時侯，許多村也都是按照幾門來進行修建的。比如說一門或是三門。特別是對于一些門樓式的牌坊來說，其樓數(shù)也是有著一定的區(qū)別的，比如說分為一樓、三樓或是五樓等。其次，牌坊的樣式也是根據(jù)門樓式或是沖天式而有著很大的不同的。一般來說，一門的牌坊在市場銷售中是非常的好的，而且其所選用的材料主要就是花崗巖。一般來說，農(nóng)村牌坊門樓造價有很多都是放置在一些寺宅的廊柱以及門墻等處的。總的來說，農(nóng)村牌坊門樓造價的制作樣式不同，那么其雕刻手法也是有著很大的不同的，比如說，深浮雕、淺浮雕、透雕以及圓雕等。不同的雕刻手法，也使得牌坊的樣式變得更加的五花八門，深受人們的喜愛?！?/span>

人們在欣賞牌坊的時候，可能只是粗略的去進行觀賞，并沒有仔細去看，人們?nèi)绻屑毴タ吹脑?，就可以對每一部分都詳細地了解，而且可以發(fā)現(xiàn)每一部分在牌坊當中都發(fā)揮著重要的作用，成為組成牌坊不可缺少的一部分，就拿字板來說，它就可以更好地展現(xiàn)中華民放牧 傳統(tǒng)文化，將深厚的文化底蘊蘊含其中。但是由于它們都是我國古代用于表彰、紀念、裝飾、標識和導向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方，再加上長期以來老百姓對"坊"、"樓"的概念不清，所以到后兩者成為一個互通的稱謂了。在牌坊當中的額枋之間，我們可以發(fā)現(xiàn)存在上下兩根石板，它也被人們稱之為匾額