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所謂風(fēng)水，有風(fēng)有水，一處好的墓地，依山傍水，山脈延綿不斷涵義子孫后代世代興盛，水必須是活水，活水涵義生生不息，能不斷給子孫帶來(lái)好的運(yùn)勢(shì)。所以咱們?cè)诮o先人挑選墓地的時(shí)分，挑選有山有水的當(dāng)?shù)?，而且墓地周邊地質(zhì)要適中，不能過(guò)硬或過(guò)軟。樹木乃是萬(wàn)物之生，有樹必有福氣。能樹木成長(zhǎng)之地必定土貴，土貴則養(yǎng)人，養(yǎng)人需氣味，樹則換氣之靈，所以樹木乃是帶有福貴之意。墳?zāi)怪杏袠?，則是有福貴，古人安葬之地多選有福之地，乃有樹之地。意可分為樹木之涵義。水是生命之源，水更是財(cái)路；山是依靠，山更主人丁興旺；所以一直以來(lái)，無(wú)論是陰宅，仍是陽(yáng)宅，人們都以為依山傍水的地方便是風(fēng)水好的地方，而咱們?cè)谔暨x陰宅墓地的時(shí)分，也可以依據(jù)“依山傍水”的準(zhǔn)則去挑選，畢竟符合這個(gè)準(zhǔn)則的墓地，無(wú)論是環(huán)境、仍是風(fēng)水都不會(huì)太差！別的，風(fēng)水學(xué)中還有“山主人丁水主財(cái)”的說(shuō)法，當(dāng)一個(gè)墓地的背后有巨大的靠山，前方有彎曲的河流，這樣的環(huán)境之下可以構(gòu)成好的風(fēng)水。、而且風(fēng)水學(xué)中以為，水面越大則越可以幫助墓地聚氣聚財(cái)，越可以讓后代的財(cái)運(yùn)亨通，財(cái)路廣進(jìn)。而墓地后方有靠山，山越高，則靠山越穩(wěn)定，可以助旺宗族的子孫運(yùn)勢(shì)，讓宗族人丁興旺。所以說(shuō)，可以依山傍水的墓地風(fēng)水相當(dāng)好，各位在挑選風(fēng)水寶地的時(shí)分，可以考慮一下依山傍水的墓地哦。

墓地含義

晉代大風(fēng)水家郭璞在《葬書》中曰：“氣乘生氣也”，“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”。乘生氣的理論，是風(fēng)水的中心主題。生氣，指流走于土中，具有致福

生氣能夠調(diào)和陰陽(yáng)。住宅得之，生人則平安多福；墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。風(fēng)水學(xué)歸根結(jié)底在于教人識(shí)別并運(yùn)用生氣為人類造福?！对釙吩唬骸胺蜿庩?yáng)之氣噫為風(fēng)，升為云，斗為雷，降為雨，行平地中而為生氣”。生氣是陰陽(yáng)二氣輪回周期中的一個(gè)環(huán)節(jié)，陰陽(yáng)之氣運(yùn)行不息，不斷變換成風(fēng)、云、雷、雨及生氣等表象。“五行之生氣，行乎地中，發(fā)而生乎萬(wàn)物。”當(dāng)生氣露出地面，升入空中，就變?yōu)轱L(fēng)，風(fēng)被吹散蕩盡，因而無(wú)法利用。只有環(huán)繞吉地的層層山巒才能遮擋住風(fēng)，只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。墓葬風(fēng)水與住宅風(fēng)水大都道理相通，這就是吉地通常是為群山環(huán)抱、流水環(huán)繞、主流支流交匯處的平地及階地，并且人們?cè)谄渖线x址建城、建村、建宅或建祖墳的原因。

尋找風(fēng)水寶地　　了解了龍脈走勢(shì)，我們就可以去找穴位了，也就是尋龍點(diǎn)穴中的點(diǎn)穴的內(nèi)容了。 找風(fēng)水寶地要在支龍上找，因?yàn)辇埫}只有走到支龍，氣才會(huì)凝聚，還是剛才那個(gè)將龍脈比作大樹的比喻，果實(shí)總是長(zhǎng)在末端的樹枝上，你什么時(shí)候能看到果實(shí)長(zhǎng)在樹干上呢？這里的果實(shí)就是我們要找的風(fēng)水寶地。