遺1體接運(yùn)服務(wù)

接到殯儀館業(yè)務(wù)科安排后，殯儀車司機(jī)提前與家屬聯(lián)系，準(zhǔn)點(diǎn)到達(dá)接尸地點(diǎn)，仔細(xì)核對死1亡證明，把尸1體安全、平穩(wěn)抬至殯儀車送運(yùn)殯儀館。在“送死重于奉生”觀念的支配下，早在春秋時期，喪禮已經(jīng)形成一整套禮儀。從初終到大1殮、殯葬、葬后約有40余項。以后歷代傳承，雖有化繁為簡，但主要程序卻一直相沿未改。

傳統(tǒng)殯葬服務(wù)的內(nèi)容主要有殯儀、葬儀工作，及每年一次的清明祭奠服務(wù)。實(shí)際上,這僅是現(xiàn)代殯葬服務(wù)工作內(nèi)容的一部分，而非全部。除了這三項內(nèi)容外，現(xiàn)代殯葬服務(wù)工作還應(yīng)該包括殯葬的前延和后續(xù)。前延包括各種形式的遺囑服務(wù)、定制個人畫像服務(wù)、人物雕塑服務(wù)、撰寫回憶錄服務(wù)。同時，可創(chuàng)新“生死觀教育”,引導(dǎo)人們對人生生死積極的看法，在全社會形成新的生死觀，以平常心態(tài)討論和面對問題，推動人們生前規(guī)劃身后事新風(fēng)尚的形成。

殯葬禮儀發(fā)展到了商周時期，殯葬禮儀與早期就大不相同了。據(jù)記載，商代人們不但用棺，而且用槨，周代的人們還在棺外四周用羽毛裝飾棺蓋，使棺看起更加漂亮。到了秦代，厚葬、重葬的風(fēng)氣更加濃重，如陜西臨潼驪山的秦始皇陵，東西、南北各長約8公里，總面積約60平方公里，更是舉世無1雙。這種厚葬之風(fēng)在我國封建社會一直盛行不衰。