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如何確定墳?zāi)沟姆较?/span>

　　墓穴的方向應(yīng)根據(jù)風(fēng)水的具體問題確定，例如墓穴的內(nèi)外，還必須與死者的星座，死時(shí)間等結(jié)合起來。沒錯(cuò)。一方面，該錯(cuò)誤可能導(dǎo)致后續(xù)錯(cuò)誤。

　　公墓中的負(fù)點(diǎn)

　　盡管墓地環(huán)境風(fēng)水很好，但并非墓地中的所有地方都是好地方。但是，有些穴位是好的，而有些穴位僅僅是中等的，甚至可能是不好的。

　　如果沒有選擇，就沒有辦法，如果在選擇的前提下選擇了壞點(diǎn)，這并不像“遺憾”那樣簡單。因此，如何在墓地中選擇一個(gè)好的穴位是至關(guān)重要的問題。

選擇風(fēng)水好的墓地

外部環(huán)境要求:

　　1.中間應(yīng)該有一個(gè)供水系統(tǒng)。

　　2.前方應(yīng)該有一座山，還有很長的路要走。

　　3.中間的把戲應(yīng)該是廣泛的，可以容納成千上萬。

　　4.一個(gè)巨大的墓地環(huán)境有一個(gè)巨大的支持者和一座山。這叫做母山。

　　5.這座山的左右兩側(cè)應(yīng)該有人看守，就像一把帝王椅一樣。后山應(yīng)該更高，左右兩邊應(yīng)該更低。

喪事習(xí)俗有哪些過程

1. 指路：所愛的人死后，必須是所愛的人“ 指路”。年輕的一代人高高站立著，背著三個(gè)香，呼喚長老，稱“西部之路”。

　　2.卡爾：從某種意義上說，讓死者被埋葬在別處，讓可怕的兒子陪伴，不要自己做，表達(dá)對孝雅的懷舊和憤怒。根據(jù)習(xí)慣和實(shí)際情況，通常將保留天數(shù)確定為三天。

　　3.哀悼：親友們死者的哀悼廳參加哀悼，真誠的兒子應(yīng)該對來訪者的感謝做出回應(yīng)。

　　4.供水(卷材)：在十字路口燒死的人和錢的親戚(5套衣服)在篝火旁的十字路口倒入餃子，死人西行準(zhǔn)備食物。

　　5.輸入Enter：選擇身體穿好衣服的日期并放入廁紙來裝飾葬禮。

　　6.靈性：條例和家庭成員決定靈的時(shí)間。當(dāng)精神振奮時(shí)，一個(gè)特殊的人打破了黑色的碗，孝雅打破了藍(lán)色的瓷磚。

在十個(gè)富穴中，有九個(gè)通常都是窩，就猶如大堂中心的一間暖閣。八面都沒有凹風(fēng)，金城水繞著眠弓案山。四維八干都比較豐盈肥滿，水聚于天心，更顯得有情有意。入首處，龍脈氣壯，形成鱉蓋形，在這樣的穴中下葬，家中會富比陶朱，生活如塞上翁一般優(yōu)裕 。十處貴穴有九處都高，它們看上去氣度軒昂壓倒百僚。旗鼓、貴人排列在左右兩側(cè)，周圍還有獅、象、禽星、衙刀。眠弓、案山與地穴齊平，臨宮峰高聳直透云霄。周圍還有三吉六秀和天馬，在這樣的地穴下葬，家中后代會富有如裴度。會福祿滔天。十處貧穴有九處都沒有關(guān)口，砂山直飛，水直流，沒有彎環(huán)之處，傾卸斜流，龍虎逆反，胎息孕育之處受 。木城不但淋頭，并且割腳，簸箕水流去，莊田削減。這樣的地穴犯了很多煞，在這樣的地方下葬，家中后代代代會貧寒如范丹。賢家宜靜，應(yīng)該遠(yuǎn)離城市的喧囂，選擇在山里。層層能夠看到一座高山獨(dú)自高高聳立，群山環(huán)抱，望向群山，就像一個(gè)人彎下腰來。這種地理位置能夠放在山下，面向水庫、湖泊、溪水等河流，河流彎曲，水流不慢。所以這種陰家風(fēng)水的后代比一般的王子還要多。山脈從北到南，腰部扭動(dòng)，前面大，后部小。龍有出海的傾向。在山的左邊，龍?jiān)谘g長了一個(gè)土包。在山的東面，還有一座遠(yuǎn)山，距離墓穴100到300米。東方的水從圓山的右邊流出來，墳?zāi)孤裨谕链闹行?，面朝東方的太陽。山上有一座高山，前面有一個(gè)水庫，周圍的山朝主山，也便是白雪山。在主峰下，安穴能夠指向水庫或湖泊，那里有更多的將軍。