講起了尤爾赫斯的發(fā)現(xiàn)。法國駐土耳其大使立刻派大秘書馬采留斯前去收買。然而在這期間，尤爾赫斯已把雕像廉價(jià)賣給了當(dāng)?shù)氐囊晃簧窀?，神甫又打算把它獻(xiàn)給君士坦丁總督的翻譯員。正當(dāng)神甫準(zhǔn)備把雕像裝船啟運(yùn)時，馬采雷斯剛巧趕到。馬采留斯向神甫交涉出讓，被神甫斷然拒絕。于是雙方展開激烈的爭奪。在混戰(zhàn)中，維納斯雕像被拋在泥濘里，雙臂被摔斷了。官司打到米洛當(dāng)局，米洛當(dāng)局以8000銀幣將雕像賣給了法國人?，F(xiàn)在該雕像收藏在法國盧浮宮。

鑄銅女神雕塑，米，愛情的丘比特之箭，向后飄揚(yáng)的衣角和展開的雙翅展現(xiàn)了經(jīng)典古神話人物形象，流暢的線條，柔和的質(zhì)感，更添了銅雕塑產(chǎn)品的逼真活力。在中西方文化高度融合的時期，大量的西方神話人物雕塑運(yùn)用到了城市園林建設(shè)當(dāng)中，形成了獨(dú)具風(fēng)格的歐式風(fēng)格園林雕塑，為城市文化發(fā)展增添了新鮮力量。在古西方的神話里，人物形象眾多，各具特點(diǎn)，傳說中奧林匹斯山上有九位美麗而智慧的少女，她們是萬神之主宙斯和記憶女神的女兒，是分司愛神、智慧、音樂、詩歌、戲劇、舞蹈、哲理、天文、數(shù)學(xué)的九位繆神，人們統(tǒng)稱之為繆斯女神。人們常用繆斯女神象征詩人、詩歌、文學(xué)、愛情、以及有關(guān)藝術(shù)的靈感等，演繹出神秘、古典、、自然、浪漫的氣息，傳說中繆斯女神之美不可方物，其源于對自然的崇尚，由植物及花中獲得無限美的靈感，銅雕廠家以現(xiàn)代工藝鑄造的西方神話人物雕塑取材廣泛，造型多樣，適于多種領(lǐng)域，并給人以無限美感，同時又具有多種象征意義，如愛神雕塑

《耶穌像》豐富的顏色至今為世人稱道，此繡品所用絲線顏色竟多多種。為了表現(xiàn)油畫的渾厚和立體感，沈壽創(chuàng)造性地采用了拼色法（即幾色同穿一）和鑲嵌法（即先虛鋪后逐步嵌密）以滲入更多的色彩，使得《耶穌像》的顏色千變?nèi)f化。

　　正如沈壽所稱“針法有定也，針法之用無定也”，在《耶穌像》中，沈壽創(chuàng)造了旋針、虛實(shí)針，因物施針，恰到好處。如繡刺眼睛，眼球用旋針加用極細(xì)的線、細(xì)致的針腳表現(xiàn)球體的立體感，眼白部分用虛實(shí)針，接近瞳仁也是球體突起部位則虛，近眼角和下眼瞼處漸密，表現(xiàn)了眼睛透亮的質(zhì)感。又如繡刺耶穌的頭發(fā)、胡須則靈活多變地把施針、必針、接針、套針融合在一起，突顯了發(fā)質(zhì)的松軟和彈性。

　　創(chuàng)作意識是作品的精髓。如耶穌眼睛高光點(diǎn)的留白利用底色，就是她的與妙用。同時運(yùn)用了美術(shù)領(lǐng)域的色彩學(xué)、學(xué)以及醫(yī)學(xué)方面的解剖學(xué)，創(chuàng)造了永載史冊的繡。《耶穌像》便是繡中的代表作。