殯葬文化，是在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中形成并沉淀下來(lái)的，集中了人們對(duì)死1亡的認(rèn)識(shí)、生存的價(jià)值、人性親情等有關(guān)于人類本源性問(wèn)題思考得出的結(jié)論。在參加殯儀時(shí)，需要注意所穿戴的服裝，1好是穿一些黑色或者深色類型的服裝，盡量避免穿戴一些相對(duì)比較亮色色調(diào)類型的服裝和裝飾，這樣的話也是對(duì)死者的一種尊重。死1亡對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是一件不可避免的事，對(duì)于一個(gè)親屬來(lái)說(shuō)，往往它們所對(duì)應(yīng)的心情也都是比較悲哀的。

一般火化完了有的是提前購(gòu)買墓地，有的還沒(méi)有購(gòu)買，還沒(méi)有墓地的需要把骨灰寄存在殯儀館或者帶回家先供奉，等墓地選擇好了再安葬。下葬儀式跟出殯儀式大致相同，可以按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗。修訂完善《殯葬管理?xiàng)l例》，建立和完善殯葬服務(wù)市場(chǎng)規(guī)范、公墓建設(shè)管理、殯葬行為治理、喪事活動(dòng)中行為查處等具體規(guī)定，明確殯葬工作與相銜接的工作機(jī)制和程序，增強(qiáng)推動(dòng)殯葬改革的法制保障。

隨著改革開(kāi)放，一大批的殯葬服務(wù)公司涌入這個(gè)行業(yè)。進(jìn)一步深化殯葬改革，是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的客觀需要；是堅(jiān)持以人為本，著力保障和改善民生，建設(shè)服務(wù)型政府的應(yīng)有之義；是樹(shù)立文明節(jié)儉新風(fēng)尚，構(gòu)建核心價(jià)值體系的重要標(biāo)志；是提升社會(huì)文明程度，推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)的重要保障。信和殯葬禮儀