漢服的發(fā)展過程

    秦朝到大漢，服飾逐漸華麗，但是到了魏晉，由于各種文化的交融，服飾又開始仿古，追求自由。

魏晉融合

    到了魏晉時(shí)期，由于南北民族融合在一起，胡服和漢服交匯融合在一起。同時(shí)，流入以及本土玄學(xué)的產(chǎn)生，是人們開始放棄對(duì)外在浮華的追求，改為追求內(nèi)在的品格。體現(xiàn)在服飾上就是，文人雅士追求仿古，寬衣大袖成為這個(gè)時(shí)候的風(fēng)格。在那時(shí)的畫像中，我們可以看到當(dāng)時(shí)的文人們梳著隨意的發(fā)髻，袒胸露懷，豪放不羈。

大唐發(fā)展

    唐代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)、科技、文化也處于先導(dǎo)地位，也把傳統(tǒng)服飾推向鼎盛時(shí)期。唐代初期的服飾繼承了隋代的風(fēng)格——瘦衣窄袖，色彩沉穩(wěn)。中唐之后，服飾風(fēng)格趨向大膽，一些鮮艷的顏色和外來的紋飾大量運(yùn)用于服飾。大唐文化吸收了外來文化的優(yōu)點(diǎn)，才產(chǎn)生了雍容華貴的大唐服飾。詩人白居易寫到“時(shí)世妝，時(shí)世妝，出自京城傳四方。時(shí)世流行無遠(yuǎn)近，腮不施朱面無粉。烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低……”

宋明傳承

    與唐太宗的“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一”不同，宋代不喜歡北方的契丹女真等少數(shù)民族，服飾上，也恢復(fù)了漢族原來的傳統(tǒng)，禁止人們穿胡人服飾。服飾也因?yàn)槭艿匠讨炖韺W(xué)的影響，顏色上開始追求簡(jiǎn)樸淡雅，樣式上也逐漸拘謹(jǐn)保守，這就是宋代的“理性之美”。

    明代廢棄元代的制度，恢復(fù)了漢族禮儀。由于之前元代的制度和漢族的截然不同，明代禁止再穿胡服，留胡髻，說胡語，姓胡姓，對(duì)服飾制度進(jìn)行了大規(guī)模的改變，之后數(shù)百年冠服制沒有改變過，并且明代的服飾在以后的戲曲，民間婚俗中也得到了傳承。

淺析現(xiàn)代漢服的復(fù)興

    據(jù)調(diào)查，目前漢服的消費(fèi)正在逐漸上升，消費(fèi)人群已經(jīng)超過了200萬人，且漢服的產(chǎn)業(yè)規(guī)模也正在日趨壯大，總規(guī)模已經(jīng)超過了10億元。有些鐘愛與漢服的愛好者曾經(jīng)透露，就單單他自己所擁有的漢服已經(jīng)有240多套，且很貴的一件漢服價(jià)格高達(dá)6000多元錢。那么，漢服為什么就突然復(fù)興且火起來了呢?

    這個(gè)還得從2003年說起，漢服重新出現(xiàn)在大街上居然是由一個(gè)男士開始的，在2003年11月22日，一個(gè)名叫王樂天的男士，身穿著一套男士漢服走在一個(gè)熱鬧的大街上，他是一名電力工人，身穿漢服走在大街上主要是為了推廣漢服，于是他便成為了中國(guó)現(xiàn)代初個(gè)穿漢服的人。每個(gè)人都知道，漢服是我們中華民族傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，這么重要的文化傳統(tǒng)不能被遺忘了，與是就有越來越多的人試著穿上漢服，以此來喚醒更多的中國(guó)人不能遺忘中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

漢服中的女子頭飾

  頭飾是漢服不可分割的一部分，古代男女成年以后都會(huì)把頭發(fā)盤在頭上，用笄固定住。古代女子頭飾，按照出席的場(chǎng)合可分類為：笄，簪，釵，華勝，花鈿，步搖，梳篦。

  笄，是古代的一種簪子，用來固定住盤起的頭發(fā)和帽子。笄的種類繁多，僅在質(zhì)地上就有骨、石、陶、蚌、荊、竹、木、玉、銅、金、牛角等很多種。古代的人們?cè)诔赡旰蠖紩?huì)把頭發(fā)盤起來用笄固定住。女子成人都會(huì)插笄，俗稱及笄。

  簪，是固定發(fā)髻或?qū)⒚弊雍皖^發(fā)固定到一起的長(zhǎng)針，后來是女子專用的插定頭發(fā)的首飾。明清兩朝的發(fā)簪的樣式很多，主要是簪首的樣式較多，有以梅、蘭、石榴、牡丹和水仙等植物為簪首的，也有以動(dòng)物為簪首的，像龍、鳳、麒麟、燕、雀、魚等，其中鳳簪很多。

  釵，是由兩股簪子合成的，釵首雕琢成龍的形狀，成為蟠龍釵，釵首裝飾鸞鳥稱為鸞釵。釵可以橫插、豎插、斜插、倒插，數(shù)量也可以不一樣，可以左右各插一支，也可以根據(jù)發(fā)髻的需要來定，更多可以左右各插六支合為十二支。

  華勝，還稱為花勝，是一種花形首飾，華勝通常制作成花草的形狀插在發(fā)髻上或綴于額前?！夺屆め屖罪棥罚骸叭A勝，華，象草木之華也；勝，言人形容正等，一人著之則勝，蔽發(fā)前為飾也。”

  花鈿，是用金、銀、玉、貝做成的花朵形狀的飾品。發(fā)簪和釵是用來固定頭發(fā)的，花鈿是插入盤好的發(fā)髻中做裝飾用的。

  步搖，是漢朝在吸收并創(chuàng)新來的，因?yàn)樾凶叨鴵u動(dòng)，所以稱為步搖。步搖是把黃金彎曲成龍鳳等形狀，上面綴上珠玉，魏晉南北朝之后，花式越來越繁雜。

淺析重慶漢服和唐裝有什么區(qū)別

    如果您說的是現(xiàn)在市面上賣的那種“唐裝”（即千年首腦會(huì)議所著服飾）的話，那么我可以告訴您，這種服飾與漢服沒有任何關(guān)系。這種“唐裝”是由滿清時(shí)的馬褂，加上西式裁剪而成的。漢服，是漢民族傳統(tǒng)服飾的總稱，上溯炎黃，下至宋明，其主要特點(diǎn)為：交領(lǐng)、右衽、系帶，當(dāng)然也有少數(shù)為對(duì)襟。

    注意，漢服穿著的固定都是通過系帶，紐扣到明朝也只是在褙子上更多地起著裝飾作用，更別說像“唐裝”那樣一排盤扣了。其實(shí)漢服和“唐裝”很好區(qū)別的。但如果您指的是唐朝時(shí)期的服飾的話，那就不一樣了。唐朝時(shí)期的服飾當(dāng)然包括多個(gè)民族，如果僅以漢族來說，那么當(dāng)然是漢服在唐朝這一個(gè)特定時(shí)期的特色。不過這里要說明的一點(diǎn)是：漢服不以朝代劃分，而是以款式分。

    常見的漢服款式有襦裙、深衣、袍衫等，不同的漢服款式基本不變，只是在不同的時(shí)代，具有不同的特色，體現(xiàn)不同時(shí)期的流行與審美罷了。然后再說一點(diǎn)。漢服就是漢服，是漢民族傳統(tǒng)服飾，不是僅僅指"漢朝服飾"。不同朝代的衣飾，只是漢服在某一特定時(shí)期的發(fā)展而已。另外所謂“宋服”、“明服”，漢服不以朝代分，根本沒有這種說法。