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發(fā)布時間:2021-09-01 19:54  






王亥,中國第一個朝代(夏朝)人,開創(chuàng)了華夏商業(yè)貿(mào)易之先河,久而久之人們就把從事貿(mào)易活動的商部落人稱為"商人",把用于交換的物品叫"商品",把商人從事的職業(yè)叫"商業(yè)",人們尊稱王亥為"華商始祖"、"中斌財神"。民間傳說,他是大財神,只掌管六十歲人以后的財運。

關帝君:河東解良(今山西運城)人。關公是忠義勇敢的象征,被尊為"武圣""財神"。形象威武,忠肝義膽,可鎮(zhèn)宅避邪、護佑平安、、財源廣進,宜開店經(jīng)營、經(jīng)商理財、政府官員等各界之成功人士。傳說其擅長簿記方法,能保護商業(yè)利益。這在臺灣、港澳、南洋地區(qū)較為普遍。







財神在中國道教中是主管世間財源的神明。中國民間習俗中,除夕是春節(jié)中熱鬧的一天,除夕之夜人們吃罷餃子,徹夜不眠,等待著接財神,有人還送財神上門,到了初二還要祭財神?,F(xiàn)在,以正月初五日迎財神為盛行。祭祀的財神分文財神和武財神,武財神趙公明、關公等;文財神為比干、范蠡等。除此以外,人們信仰的財神還有五圣、柴榮、財公財母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活財神沈萬三等,其中文武財神、五圣的信仰廣泛性。




















一文一武,常指:日春神青帝和月財神趙公明。文 、武、義、君、偏五路財神的說法:文: 指文昌帝君在趙公明的左下方。武:月財神趙公明為正財神。義: 關公因為掛印封金一介不取,被尊為義財神。君: 由于柴榮是位皇帝財神,所以被尊為君財神,是財神之中身份尊貴的。偏: 早到東南亞經(jīng)商,被稱作“大伯公”[土地公]的華僑蘇福祿,由于開偏遠地區(qū)之利,被當作職司“偏”遠財富的偏財神,這種將財利劃分為遠[南洋]、近[中原]的說法其實和財分五方的觀念有些雷同。這尊偏財神的產(chǎn)生也可能和近代中國對流、通商、的背景有關。偏財神即非專以旁門左道之法取財,故文、武、義、君、偏五路都可以算作財神。






















 我國民間流傳的財神主要有文財神和武財神。文財神又分為財帛星君、福祿壽三星倆種。

   財帛星君外型很富態(tài),左手捧著一只金元寶,右手拿著“”。相傳他屬于“金神”專管天下財物的分發(fā)。所以好多想要發(fā)財?shù)娜?,都希望自己家中可以供奉一個財神像,有些人甚至日夜上香供奉。福祿壽三星,其中“福星”手中抱有小兒。“祿星”手抱玉如意,“壽星”手抱壽桃。

   武財神也有倆種,一是黑口黑面趙公明,一是紅面長鬢的關公。在我國北方多供奉趙公明,而在南方則多供奉關公。擔任文職的人和打工的人宜供奉文財神。經(jīng)商做老板的從事武職的人宜供奉武財神。需注意的是擺放文財神要面向自己的屋內(nèi),就是向內(nèi)送財?shù)囊馑?。而擺放武財神就應該面向屋外或面向大門,這樣可以不讓邪氣,鎮(zhèn)宅護院。

   中國的傳統(tǒng)觀念認為財神是掌管天下財富的,如果能得到他的庇佑就能財源廣進。因此在中國好多人都會去請一尊財神擺在家中,希望有好兆頭。關于供奉財神像是有很多學問在里邊的,我們在擺放財神像是一定得注意,可不要適得其反。


























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