平措頓珠先生還借鑒了三弦、琵琶等彈弦樂器的演奏方法 ，在扎木聶上采用了換把演奏，一般可換三個把位，達(dá)三個八度，并能轉(zhuǎn)調(diào)演奏。使扎木聶可更廣泛的用于獨(dú)奏、合奏或伴奏。

彈奏時將琴持在右肩上，左手持琴按弦，右手用拔奏，發(fā)音渾厚、響亮，和三弦音色相似。以前，札木聶只有一種，經(jīng)過改良，已經(jīng)發(fā)展出了高、中、低音的札木聶，滿足了演奏不同樂曲的需要。

拉弦樂器：“根卡”，琴筒為木制，前口蒙羊皮；“特琴”，形似二胡，用于各種伴奏。還有藏高胡（高音二胡、四胡、低胡、牛角琴等?！?/span>

扎年琴

彈撥樂器：藏族古老樂器之一的扎年琴（六弦琴）、藏三弦等。　

藏族與嗩吶

吹奏樂器：藏式嗩吶、藏式長筒號、竹笛、鷹笛、牛角號、海螺號、骨號。　

藏族們敲鼓進(jìn)行法會

打擊樂器：藏鼓是為重要的打擊樂器之一，能敲擊幾十種表現(xiàn)不同情緒和場景的韻律和節(jié)奏。還有龍鼓、藏鈸、響鈴和鐃。據(jù)藏文史載、饒和鈸是道傳入西藏的樂器，在長期樂隊演奏實踐中，鈸的演奏得到了很大的發(fā)展，形成了很多特殊的演奏技法，在寺院樂隊演奏中起首至重要的作用。

將時代旋律和現(xiàn)代音樂元素融入藏族傳統(tǒng)文化精髓

自治區(qū)歌舞團(tuán)民族樂隊以演奏演唱民間音樂、古典宮廷音樂和音樂為主，其內(nèi)容、形式、風(fēng)格均獨(dú)具特色。在長期的演奏實踐中，區(qū)歌舞團(tuán)技藝精湛的演奏家們不僅掌握著傳統(tǒng)樂器的演奏方式，還會使用現(xiàn)代的西洋樂器。在日常的演出中，注重將傳統(tǒng)樂器與西洋樂器相結(jié)合，逐漸形成了具有藏民族特色的演奏風(fēng)格。幾十年來，歌舞團(tuán)曾多次赴全國各地演出，先后出訪過尼泊爾、丹麥、冰島、瑞典、芬蘭、挪威、英國等國家，其節(jié)目曾多次在國際、國內(nèi)的藝術(shù)比賽中獲獎，受到國內(nèi)外觀眾的熱烈歡迎，并以其特有的魅力獲得了廣大觀眾、文化藝術(shù)界學(xué)者的矚目，特別是令國外觀眾驚嘆不已?！皩r代旋律和現(xiàn)代音樂元素融入藏族傳統(tǒng)音樂，是民族音樂發(fā)展、傳承的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，這同時也體現(xiàn)出民族音樂的包容性?！边叞驮髡f，“保留藏民族傳統(tǒng)文化精髓是音樂表現(xiàn)形式的前提，只有充分了解藏民族傳統(tǒng)音樂的文化內(nèi)涵及表現(xiàn)形式，同時把握好現(xiàn)代流行音樂的傳播規(guī)律，才能使傳統(tǒng)藏樂煥發(fā)出全新的時代氣息?！?/p>

如何從傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng),如何回歸民間、找回自我

如何從傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，如何回歸民間、找回自我，如何挖掘那些流傳和存活于民間的曲目和表演形式，并在實踐中加以繼承與應(yīng)用，已成為該團(tuán)成員目前為關(guān)注的一個問題。同時，他們希望能夠得到區(qū)黨委、政府更多的支持和幫助，有足夠的資金對西藏傳統(tǒng)樂器進(jìn)行良性改革，讓畫在紙上、構(gòu)思于腦海里的改良方案變?yōu)橐淮未维F(xiàn)實中的實驗、改裝和制造，從而讓傳統(tǒng)樂器發(fā)出更多悅耳之聲。

藏傳法器是指僧侶們舉行佛事活動和儀式時所用的器物。佛法賦予了它們特殊的作用，使他們不再是普通的器物，而變得更加神圣莊嚴(yán)。