神雕雕塑是一家集規(guī)劃、設(shè)計、制作、安裝于一體，以城市雕塑、景觀雕塑、人物雕塑、銅浮雕銅裝飾為主的大型銅雕企業(yè)。

      銅鼎是我們都熟知的一種青銅器，也是我國的國寶，地位非常尊貴。在秦朝以前因為銅鼎制作工藝繁雜，耗費人力財力，所以青銅鼎價格在當時是非常昂貴的。

      鼎在中國古代文化中有著不可替代的作用。從說文解字角度來看，甲骨文像有足、有提耳的青銅容器，也是煮具，盛行于商周時期，早用于皇宮祭祀時熬制美食。三足為圓鼎，四足為方鼎。

      據(jù)現(xiàn)有的資料，鼎創(chuàng)始于河南裴李崗文化，距今已有8000多年的歷史。寶鼎廠家制作的鼎作為食物器皿，主要用于煮肉盛肉。因此，成為宴會等場合的器具，并逐漸演化為重要的祭祀禮器，直至成為家國寶器。

      鼎在成為祭祀禮器后，意義重大，制作也日益考究，造型凝重，以竭力顯示嚴鼎盛的氣勢。周朝建立后，百家爭鳴，風氣大開，反映到器皿上，紋飾簡練舒朗，饕餮、夔龍、虬等神獸紛紛登場，宴飲、征戰(zhàn)等紋飾明顯增多。鼎的鑄造工藝復雜，飾紋的豐富和多彩無疑顯示了古人高超的智慧。

      校園銅雕就是運用抽象和象征還有隱喻的表現(xiàn)手法這樣來突出思想的審美而且重視德育，還能夠表現(xiàn)人類的智慧和對真善美的追求，校園銅雕局域歷史的文化的意義。

      校園銅雕的意義是很多的，我們知道校園銅雕沉淀著歷史、傳統(tǒng)和文化的社會的價值，也蘊含著教育的意義，學生們可以再銅雕的作品里面領(lǐng)會到書本上學不來的只是，比如文化設(shè)計的思想，態(tài)度還有情感。校園銅雕其實就是一本書，一本沒有字的書。這就是校園銅雕的意義。

      雕塑在我國的發(fā)展歷史悠久，尤其是鑄銅雕塑，鑄銅的出現(xiàn)和雕塑的出現(xiàn)造就了鑄銅雕塑。鑄銅雕塑它是以銅為主要原料，將金屬熔煉成符合一定要求的液體并澆進鑄型里，經(jīng)冷卻凝固與處理后得到有預(yù)定的形狀、尺寸和性能的雕塑藝術(shù)品。鑄銅它的歷史悠久、技術(shù)成熟，工藝要比鍛銅的復雜，藝術(shù)創(chuàng)作的復原性好，適合成為精細作品的材料，其中以人物雕塑較為常見。

      鑄銅雕塑有一定的優(yōu)點當然也會有它的缺點，比如它容易氧化，所以一般的鑄銅雕塑在保養(yǎng)方面要特別的注意。鑄銅雕塑它是使用耐火石膏模或砂模等耐高溫的模具，一般是內(nèi)外層，將銅水從天窗內(nèi)倒入模具，冷卻成型，其優(yōu)點是壁厚一般3-8mm，堅硬耐腐蝕，壽命長，適合放在廣場等大型休閑之地。

      金華神雕雕塑工藝品有限公司是一家集規(guī)劃、設(shè)計、制作、安裝于一體，以城市雕塑、景觀雕塑、人物雕塑、銅浮雕銅裝飾為主的大型銅雕企業(yè)。為全國各地多數(shù)城市制作了雕塑工程，獲得客戶好評和業(yè)內(nèi)認可。創(chuàng)造了良好的社會效益，并有作品被海外友人收藏。

      銅香爐是銅做的焚香器具，是歷史悠久的漢族傳統(tǒng)工藝品。銅香爐雖然質(zhì)地相同但是不同時代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。銅香爐用途亦有多種﹐有熏衣銅香爐﹑或陳設(shè)銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐。銅香爐中比較出名的是明朝制造的宣德爐。宣德三年利用這批紅銅開爐共鑄造出了三千座香爐，以后再也沒有出品，這些宣德爐都深藏禁宮之內(nèi)，普通百姓只能知其名而未見其形。經(jīng)過數(shù)百年的風風雨雨，真正宣德三年鑄造的銅香爐極為罕見。