銅鐘在我國有著非常悠久的歷史和文化，寺廟銅鐘是在東漢時(shí)期傳入我國后才開始在我國盛行，寺廟銅鐘是一個(gè)寺廟建筑中煮中藥的組成部分，寺廟銅鐘的類型多種多樣，但是他是它實(shí)際上就分為兩大類。

1、梵鐘又稱大鐘、釣鐘、撞鐘、洪鐘、鯨鐘、蒲牢、華鯨、華鐘、巨鐘。多屬青銅制品，形式是上端有雕成龍頭的釣手，下端有相對的二個(gè)蓮華形撞座，稱為八葉，撞座以下稱草間，下緣稱駒爪；以上則分池間、乳間二部分，且乳間有小突起物并列環(huán)繞，又連結(jié)撞座，呈直角交叉的條帶稱為袈裟，又名六道。一些寺廟會(huì)用青銅鐘作為一個(gè)主要的警示器物，暮鼓晨鐘就很好的體現(xiàn)了它在寺廟中的作用，所以銅鐘在寺中仍存有一定的價(jià)值。此類鐘多懸于鐘樓，作為召集大眾或早晚報(bào)時(shí)之用。

2、半鐘又稱喚鐘、小鐘，多以真銅（黃銅）鑄造，吊于佛堂內(nèi)之一隅，因其用途系為普告法會(huì)等行事之開始，故亦稱行事鐘。

無論少林寺的青銅鐘或寒山寺的鐵鐘，它們背后都有一個(gè)故事，那是銅鐘的故事，具有悠久的歷史。鐘在古代也是一個(gè)青銅樂器，作為一個(gè)樂器，它有很多樂器不能實(shí)現(xiàn)的功能，也就是說，它具有很強(qiáng)的穿透力和覆蓋性。在古代，80公分銅鐘雕塑，軍事上也使用了青銅鐘，作為鼓舞樂器，后來逐漸退出了這個(gè)舞臺，主要是因?yàn)槠渲亓恐?，體積大，造成運(yùn)輸不便，后來其他打擊樂器的出現(xiàn)，銅鐘逐漸被它們所取代。在人類剛開化的時(shí)候還沒有時(shí)間這么一個(gè)概念，甚至計(jì)數(shù)都是以結(jié)繩的方法?，F(xiàn)在青銅鐘的使用已經(jīng)越來越少了，只有在一些***中我們才能看到，在我們國家，***寺院的鐘就算一種代表器物了。一些寺廟會(huì)用青銅鐘作為一個(gè)主要的警示器物，暮鼓晨鐘就很好的體現(xiàn)了它在寺廟中的作用，所以銅鐘在寺中仍存有一定的價(jià)值。

隨著現(xiàn)代的銅鐘鑄造廠越來越多，鑄造的銅鐘的好壞也參差不齊，究竟怎樣我們才能挑到一款好的的銅鐘呢？銅鐘鑄造廠教你如何區(qū)分。

一款質(zhì)量的銅鐘輕擊時(shí)聲音非常圓潤、深沉、悠長，余音振壁，裊裊不絕；重?fù)魰r(shí)又渾厚、洪亮、綿長。因?yàn)殂~鐘撞擊聲音的強(qiáng)弱、高低、長短、音色主要取決于鐘體的形狀和材質(zhì)，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，人們就積累了寶貴的聲學(xué)知識，指出了鐘的形狀、厚薄與音質(zhì)的密切關(guān)系，所以銅鐘鑄造廠要想鑄造一款質(zhì)量的銅鐘，除了要選擇質(zhì)量好的材質(zhì)，還要了解銅鐘的構(gòu)造原理，質(zhì)量的銅鐘材質(zhì)精良、合金比例適中，鐘口沿部位厚、然后口沿往上漸薄，音學(xué)原理是不同厚度的各部位，會(huì)產(chǎn)生不同的振動(dòng)頻率，甚至拍振現(xiàn)象，從而發(fā)出人們所要求的理想銅鐘聲響。銅鐘作為法器對于我們來說并不陌生，“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”里面所說的鐘就是銅鐘，銅鐘已經(jīng)成為了寺廟的一個(gè)標(biāo)志，只要聽見銅鐘的聲音反映就是寺廟。