那么要如何糾正暴躁癥呢？

       首先，和你你同樣有心理問(wèn)題的人，需要了解暴躁癥的以上成因，并且明白這種不良個(gè)性品質(zhì)是可以通過(guò)長(zhǎng)期的自我覺(jué)察與心理治1療或親友間的不斷提醒，逐漸形成正向的行為模式，達(dá)到得以糾正的目標(biāo)的。第二，在心理治1療上有一種“內(nèi)觀療法”，即導(dǎo)引來(lái)訪者學(xué)會(huì)凝視內(nèi)心的那個(gè)小孩，看著ta在溝通不利時(shí)在一旁大吵大鬧的樣子，然后看著那樣的哭鬧的孩子，你會(huì)有什么想法？社交恐懼癥是繼抑郁和酗酒之后的第三種最常見(jiàn)的精神障礙，而抑郁和酗酒都與社交恐懼癥有關(guān)。

這是一種積極的自我覺(jué)察方式。

      不管是處于哪個(gè)年齡階段，出現(xiàn)這樣的狀況我們不難發(fā)現(xiàn)，那個(gè)暴躁的壞脾氣小孩子，還很稚嫩，ta多么需要你的呵護(hù)和提醒，你要嘗試做ta的理想父母，或理想伴侶，一直陪著這樣的自己，不斷地提醒。

      當(dāng)然人都有脾氣，但，有時(shí)候發(fā)脾氣的確可以起到很好的讓事情進(jìn)展的效果，而且我們發(fā)脾氣的對(duì)象有區(qū)別。

負(fù)1面想法勿多思量

      當(dāng)你要舉辦一場(chǎng)演講，這里有三分演講稿供你選擇。一份是你準(zhǔn)備講的，一份是實(shí)際上你準(zhǔn)備講的，還有一份是你希望你講的。

      當(dāng)你考慮著到底哪一份演講稿會(huì)更好，也即是當(dāng)你將你的精力集中在負(fù)1面的東西上面時(shí)，你就畫(huà)地為牢為自己創(chuàng)造了一個(gè)負(fù)性循環(huán)。會(huì)議之后或是晚飯之后，或是社交聚會(huì)之后，不要對(duì)“我本來(lái)可以做的更好”這件事多想，更不要想“我為什么那么說(shuō)呢？森田療法對(duì)社交恐懼癥的指導(dǎo)意義在于，告訴我們要接受社交中的“膽怯、緊張、心理不安”，這一既定事實(shí)，不再把其當(dāng)作身心異物加以排斥，不再關(guān)注體察心理癥狀，而是要帶著緊張、膽怯象正常人一樣交往，順其自然，為所作為，使癥狀在不知不覺(jué)中消失。”這種問(wèn)題。

      每個(gè)人都有說(shuō)錯(cuò)話的時(shí)候，然而，將精力集中在負(fù)1面東西上會(huì)讓你覺(jué)得自己好像總是說(shuō)錯(cuò)話的那個(gè)人。要認(rèn)識(shí)到說(shuō)錯(cuò)話做蠢事是人人都有過(guò)的經(jīng)歷，所以不要多想。

出入商務(wù)區(qū)的白領(lǐng),衣著光鮮、沉著自信,但內(nèi)心卻對(duì)前途充滿憂慮。兩鬢斑白的退休老人,衣食無(wú)憂、兒孫滿堂,卻整日擔(dān)心健康會(huì)不會(huì)出問(wèn)題,甚至擔(dān)憂家人可能會(huì)出意外——這些都可能是缺乏安全感的表現(xiàn)。

美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛指出,安全感是“一種從恐懼和焦慮中脫離出來(lái)的信心、安全和自由的感覺(jué),支撐起生命和心理健康”。

擁有它的人,主觀滿意度高,樂(lè)觀自信。

缺乏它的人,生活滿意度低,焦慮恐懼。

安全感有時(shí)是外在的,比如擔(dān)心失戀、失業(yè)、生病等——這些擔(dān)心有明確的對(duì)象,通過(guò)改善環(huán)境可以重新獲得。有些安全感是內(nèi)在的,例如家財(cái)萬(wàn)貫卻常被貧窮的噩夢(mèng)驚醒,這種不安全感來(lái)自脆弱的內(nèi)心。

心理咨詢

     馬斯洛認(rèn)為咨詢的終1極目標(biāo)是協(xié)助求助者發(fā)展成為一個(gè)健康、成熟而能自我實(shí)現(xiàn)的人。

羅杰斯提出，咨詢應(yīng)使求助者變得可以自主，不過(guò)分苛求，而整個(gè)人可以有較好的組織和整合?！　?

帕特森認(rèn)為咨詢的目標(biāo)是協(xié)助求助者成為一個(gè)負(fù)責(zé)、獨(dú)立、能自我實(shí)現(xiàn)的人，使之有能力決定自己的行為。

馬斯洛認(rèn)為“自我實(shí)現(xiàn)的人”的共同特點(diǎn)：

良好的現(xiàn)實(shí)性知覺(jué)；

樂(lè)于接納自然、他人和自己；

自發(fā)性、單純性和自然性。