紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主，選材紅酸枝，木雕與紅木結(jié)合，雍榮華貴，氣勢(shì)磅礴，雕工細(xì)致，用料厚實(shí)，追求家具的藝術(shù)性和實(shí)用性，彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。

八大“ 新古典”時(shí)尚系列，擷取古典文化之精華，融合傳統(tǒng)家具表現(xiàn)手法和現(xiàn)代家居理念的新中式當(dāng)代紅木家具，精選正宗緬甸花梨原材，全榫卯結(jié)構(gòu)，每一件產(chǎn)品，無論是器型，細(xì)節(jié)還是軟裝配飾，均以當(dāng)代年輕群體的審美和消費(fèi)需求出發(fā)，創(chuàng)造全新的中式家居生活方式，國(guó)內(nèi)紅木家具的跨界潮流。另獲悉，中國(guó)非遺保護(hù)協(xié)會(huì)木雕專委會(huì)正在籌備新中國(guó)成立70周年中國(guó)非遺·木雕藝術(shù)巡回展，將通過一系列木雕精品d面反映中國(guó)木雕藝術(shù)的發(fā)展以及保護(hù)、傳承歷程，值得期待。

紫福堂正以獨(dú)特的產(chǎn)品定位及新穎實(shí)效的運(yùn)營(yíng)思路、強(qiáng)有力的職業(yè)團(tuán)隊(duì)，在紅木界創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。

紫福堂堅(jiān)信越是在復(fù)雜的市場(chǎng)下，就越要對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行細(xì)分，找準(zhǔn)定位，形成品牌合力以專業(yè)、專注撬開市場(chǎng)?？梢?，紫福堂緬花館在企業(yè)未來發(fā)展中意義重大。于浙江東陽(yáng)顯東作之美，把東陽(yáng)的木雕、工藝優(yōu)勢(shì)發(fā)揮淋漓盡致，紫福堂承襲傳統(tǒng)而來，又明確新古典的定位，在渠道和品牌方面逐漸形成自身的標(biāo)簽。它不僅是紫福堂面向市場(chǎng)的一個(gè)端口，更是紫福堂整個(gè)經(jīng)銷體系的核心一環(huán)。逆n勢(shì)而上，紫福堂緬花館釋放出積極的信號(hào)，為品牌攻g堅(jiān)戰(zhàn)注入強(qiáng)大的底氣與自信。

“一件精美的家具，在過去感受的是工匠精神，這可能忽視了其中設(shè)計(jì)的力量。過去紅木家具更多取決于木工，大部分是簡(jiǎn)單復(fù)f制；新時(shí)代的家具要體現(xiàn)更多，需要用當(dāng)代設(shè)計(jì)師們的審美觀念來滿足人們對(duì)于美的渴望。近日，東陽(yáng)某廠家被相關(guān)部門責(zé)令停止生產(chǎn)紫福堂紅木《雅集尚品》系列產(chǎn)品，并對(duì)抄c襲企業(yè)予以處罰。”中國(guó)家具協(xié)會(huì)傳統(tǒng)家具專業(yè)委w員會(huì)秘書長(zhǎng)姜恒夫說。

在復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)文化的新時(shí)代，伴隨著國(guó)力增強(qiáng)的，人們開始從西化的模仿和拷貝中反思，中國(guó)美學(xué)傳統(tǒng)的本土意識(shí)開始覺醒，新中式風(fēng)格作為近年來在中國(guó)興起的新型裝飾風(fēng)格，已成為國(guó)人尋求具有文化認(rèn)同感的一股強(qiáng)q勁的消費(fèi)浪潮。設(shè)計(jì)師仲松認(rèn)為，在這種浪潮下，人們需要重新理解“新中式”。作為國(guó)g家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，東陽(yáng)木雕承載了很多歷史和文化方面的信息，從一定意義上講，中國(guó)非遺保護(hù)協(xié)會(huì)木雕專委會(huì)的成立，對(duì)東陽(yáng)木雕發(fā)展起到非常積極的推動(dòng)作用。新中式不是為而，而是返本開新，不僅指中國(guó)，更指中國(guó)的文化精神，不是膚淺的傳統(tǒng)文化堆砌，而是極具時(shí)代特征的當(dāng)代設(shè)計(jì)風(fēng)格。

紅木家具在造型設(shè)計(jì)上充滿了前人的智慧，它通過力學(xué)結(jié)構(gòu)和美學(xué)平衡，達(dá)到給人健康的舒適，而不是慵懶的隨意和絕j對(duì)的放f縱，坐于其上，人也會(huì)不自覺地端正起來，杜絕了“葛優(yōu)癱”，是現(xiàn)代家具所不能給予的。

含蓄、留白、莊重，這三種美形成了一種東陽(yáng)紅木家具獨(dú)有的“高g級(jí)”感，更形成了一種獨(dú)特的審美風(fēng)格。這種對(duì)于美的認(rèn)知，歷經(jīng)長(zhǎng)遠(yuǎn)時(shí)間，卻不曾暗淡。