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西藏的古代琉璃珠種類紛繁，時代跨度大，皆由古代貿(mào)易商道線形傳播到西藏的文化經(jīng)濟中心（拉薩，西寧，薩迦，日喀則，阿里……）再輻射至雪域的四方支脈角角落落。

今天西藏牧人身上的古代琉璃多得于動蕩時期的舊，或寺廟神佛上的珠寶佩飾，要知道琉璃在古時可是上層的品。

藏人特有的天降情結(jié)，皆是文明西來的民間神話，如何清晰的描述西藏的琉璃，這需要我們放下神話的糾結(jié)，回到科學(xué)與田野考古，慢慢梳理研究，進行細致的工藝與圖案比對，便會詳知，古代亞非民族的文明交融遠比我們想象的還要發(fā)達，借助馬匹的力量，目光的極處就是前進的方向，如圣賢所言，去陌生的遠方吧，道路就是財富！商人們是早探索新世界的冒險家，他們向往金子堆砌的王國，美女如云的城邦，正是這看來可笑的沖動，將西方與東方揉合在一起。

  山西是我國琉璃的主產(chǎn)地，琉璃藝術(shù)有著悠久的歷史傳統(tǒng)。在中國建筑，各種宮殿、寺廟、樓塔等都有它的身影，古有“晉地琉璃遍天下”一說。歷山西有三家為出名的琉璃世家：河津縣（今河津市）呂家、太原市馬莊蘇家和晉城市陽城縣后則腰喬家。20 世紀五六十年代北京故宮翻修時，人們發(fā)現(xiàn)很多刻有“山西澤州”、“陽城琉璃匠喬”字樣的琉璃瓦。

　　中國的工藝品行業(yè)經(jīng)過近20年的發(fā)展，已成為大的生產(chǎn)國和出口國。預(yù)計在2010年，中國工藝品貿(mào)易額將達3200億美元。作為與文化、旅游、家居裝飾產(chǎn)業(yè)緊密相連的工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)，迎來了難得的發(fā)展機遇。

現(xiàn)塔為明武宗正德十一年（1516年）始建，嘉靖六年（1527年）完工，歷時12年建成。明熹宗天啟元年（1621年），京師大慧和尚又于飛虹塔的底層加建了一圈圍廊。天啟二年（1622年）底層增建圍廊塔平面八角形，清康熙三十四年（1695年）臨汾盆地八級地震，此塔安然無恙。

塔平面八邊形，是有十三檐的樓閣式佛塔，高47.6米，自下而上逐層遞縮，塔檐幾乎可以連成一條直線，形如錐體。除底層為木回廊外，其他均用青磚砌成，各層皆有出檐。南面入口處凸出雙層龜須座一間，十字歇山頂，建造精致，比例和諧，猶如一座小型樓閣。由于其塔身五彩斑斕如雨后彩虹，故名“飛虹塔”。