殯葬之發(fā)展原因：

　一、滿足社會心理的需求。（殯葬是人類自我意識達(dá)到高度清晰的產(chǎn)物，因而也是人類走向"文明"的標(biāo)志之一。原始人對"棄尸"已經(jīng)"看不下去"，心中不忍。于是產(chǎn)生了殯葬。到文明社會，喪禮發(fā)展起來，乃至變得越來越繁瑣。）

  二、保護(hù)自然環(huán)境的需要。（棄尸于自然，任其腐爛，還會破壞自然環(huán)境，極易引發(fā)疾疫流行。所以殯葬從一開始就同時(shí)具有"保護(hù)自然環(huán)境以利于生者的生存"的社會目的。）

 社會殯葬心理與殯葬經(jīng)濟(jì)：

關(guān)于殯葬消費(fèi)觀點(diǎn)，目前還不為大多數(shù)的人們所認(rèn)識、所接受，實(shí)際上殯葬消費(fèi)在現(xiàn)實(shí)人們的社會生活中是客觀存在的。狹義的殯葬消費(fèi)只是指辦理喪事、處理遺體花銷的錢財(cái)；而廣義的殯葬消費(fèi)不僅是處理喪事、遺體，還包括悼念、祭祀、追思等圍繞逝者所進(jìn)行的其他活動的消費(fèi)行為。

　　殯葬消費(fèi)之所以需要得到應(yīng)有的重視，是由殯葬消費(fèi)歸于文化消費(fèi)的屬性所決定的。

　　首先，殯葬消費(fèi)具有一般文化特征。人類自從有意識的產(chǎn)生一種行為，進(jìn)行某種行為活動以來，其行為和活動都被視為一種文化現(xiàn)象，它的延續(xù)和變化，被認(rèn)為是這種文化的發(fā)展。

殯葬文化探究：

殯葬消費(fèi)給人較多的是文化體驗(yàn)。殯葬消費(fèi)的直接效用可以分為物質(zhì)和精神兩個(gè)方面，物質(zhì)效用是對逝者遺體的物理處理，而精神的效用則是對生者心理的平衡、安慰和精神滿足。觀察眾多殯葬活動者，他們在殯葬活動中對遺體的處置都比較模式化，雖然這與法律規(guī)定有關(guān)，但人們的認(rèn)同程度很一致。而在處置遺體以外的殯葬活動方面，無論是內(nèi)容或形式就十分多樣化了。

殯葬消費(fèi)對社會的影響和價(jià)值在于它的文化效應(yīng)。殯葬消費(fèi)以殯葬（活動）文化為前提，同時(shí)殯葬消費(fèi)又促進(jìn)殯葬（活動）文化的發(fā)展。