紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主，選材紅酸枝，木雕與紅木結(jié)合，雍榮華貴，氣勢(shì)磅礴，雕工細(xì)致，用料厚實(shí)，追求家具的藝術(shù)性和實(shí)用性，彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。

八大“ 新古典”時(shí)尚系列，擷取古典文化之精華，融合傳統(tǒng)家具表現(xiàn)手法和現(xiàn)代家居理念的新中式當(dāng)代紅木家具，精選正宗緬甸花梨原材，全榫卯結(jié)構(gòu)，每一件產(chǎn)品，無論是器型，細(xì)節(jié)還是軟裝配飾，均以當(dāng)代年輕群體的審美和消費(fèi)需求出發(fā)，創(chuàng)造全新的中式家居生活方式，國內(nèi)紅木家具的跨界潮流。從木質(zhì)上來講，它們不及緬甸花梨本身所含的油性和蠟質(zhì)高，其次，只有緬甸花梨才屬于國標(biāo)紅木，也是普通花梨木中具有升值潛力。

紫福堂正以獨(dú)特的產(chǎn)品定位及新穎實(shí)效的運(yùn)營思路、強(qiáng)有力的職業(yè)團(tuán)隊(duì)，在紅木界創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。

富貴祥和系列

富貴所求，祥和之境

蓮花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，圣潔，清純，潔身自好，不與世俗同流，脫離煩惱，帶來清凈的境界。

她的美德的貫穿與融合在這個(gè)系列產(chǎn)品中，雕刻精湛細(xì)致的蓮花圖案，突出且飽滿，造型線條圓潤流暢不失厚重，系列家具選材木中君子—緬甸花梨，溫文爾雅，搭配舒適而時(shí)尚的軟包，簡(jiǎn)潔而富有內(nèi)涵，我們追求的不是多么的雍容華貴，而是清蓮般的氣節(jié)。

當(dāng)代生活充滿著欲望和競(jìng)爭(zhēng)，追求富貴，使人們難以班門平靜，難得潔凈，那么就讓她帶給你一片祥和之境。

五年積淀，紫福堂發(fā)展一日千里，形成了自己的品牌特色及優(yōu)勢(shì)。此次，紫福堂緬花館開業(yè)，全新形象的打造升級(jí)，承載了更多的夢(mèng)想。秉持“讓生活更有格調(diào)的使命”，紫福堂緬花館實(shí)體樣板店的落地，讓格調(diào)生活看得見。而這種消費(fèi)意識(shí)的改變，使得品質(zhì)生活、智能生活成為新的消費(fèi)趨勢(shì)，同時(shí)也促使紅木品牌踏上進(jìn)化之路，建立差異化優(yōu)勢(shì)。輕奢、時(shí)尚的中式家居氛圍的營造，讓木中君子——緬甸花梨的魅力呈現(xiàn)到大化。紫福堂獨(dú)創(chuàng)紅木行業(yè)的“生漆加燙蠟”表面處理技術(shù)在燈光的烘托下更為引人注目。紫福堂緬花館的開業(yè)讓企業(yè)在復(fù)雜的環(huán)境下，開啟更大發(fā)展更有底氣。

從經(jīng)濟(jì)本質(zhì)看為什么買紅木家具.

人類史s上，所有的貨幣從發(fā)行之日起就一直在不斷貶值。通過貨幣貶值，富人為了保住財(cái)富只能不斷再投資、再創(chuàng)業(yè)；窮人不得不持續(xù)的勞動(dòng)以維持生活。通過貨幣貶值，任何人貨幣財(cái)富的保有和傳承都變得非常困難，不管富人還是窮人都成了錢的奴隸，都成了永恒的勞動(dòng)機(jī)器。產(chǎn)品選用緬甸花梨，其木紋清晰，結(jié)構(gòu)細(xì)而勻，其香悠遠(yuǎn)醇厚，不張揚(yáng)。

所以，不管經(jīng)濟(jì)學(xué)家用多么高深復(fù)雜的概念來解釋“經(jīng)濟(jì)”，經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上都是通過不斷增z發(fā)貨幣使它持續(xù)貶值，以此驅(qū)使人們持續(xù)勞動(dòng)獲得動(dòng)力。這就是經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，只要身在社會(huì)中，每個(gè)人都無處可逃。