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發(fā)布時(shí)間:2020-09-08 03:24  






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夢(mèng)參老和尚曾說(shuō),你供養(yǎng)地藏像,出入都有神護(hù)你。至誠(chéng)供養(yǎng)可得十種功德:一者土地豐壤,二者家宅永安,三者先亡生天,四者現(xiàn)存益壽,五者所求遂意,六者無(wú)水火災(zāi),七者虛耗辟除,八者杜絕惡夢(mèng),九者出入神護(hù),十者多遇圣因。

清明即將來(lái)臨,供一尊地藏王菩薩

   綿陽(yáng)觀音禪寺念佛大樓計(jì)劃于五一節(jié)水陸法會(huì)前裝修完成,屆時(shí)將供奉兩百尊地藏王菩薩小像,并置佛龕,殊勝供養(yǎng)。均為琉璃材質(zhì),通體晶瑩,每尊功德金800元。





西藏的古代琉璃珠種類紛繁,時(shí)代跨度大,皆由古代貿(mào)易商道線形傳播到西藏的文化經(jīng)濟(jì)中心(拉薩,西寧,薩迦,日喀則,阿里……)再輻射至雪域的四方支脈角角落落。

今天西藏牧人身上的古代琉璃多得于動(dòng)蕩時(shí)期的舊,或寺廟神佛上的珠寶佩飾,要知道琉璃在古時(shí)可是上層的品。

藏人特有的天降情結(jié),皆是文明西來(lái)的民間神話,如何清晰的描述西藏的琉璃,這需要我們放下神話的糾結(jié),回到科學(xué)與田野考古,慢慢梳理研究,進(jìn)行細(xì)致的工藝與圖案比對(duì),便會(huì)詳知,古代亞非民族的文明交融遠(yuǎn)比我們想象的還要發(fā)達(dá),借助馬匹的力量,目光的極處就是前進(jìn)的方向,如圣賢所言,去陌生的遠(yuǎn)方吧,道路就是財(cái)富!商人們是早探索新世界的冒險(xiǎn)家,他們向往金子堆砌的王國(guó),美女如云的城邦,正是這看來(lái)可笑的沖動(dòng),將西方與東方揉合在一起。




  山西是我國(guó)琉璃的主產(chǎn)地,琉璃藝術(shù)有著悠久的歷史傳統(tǒng)。在中國(guó)建筑,各種宮殿、寺廟、樓塔等都有它的身影,古有“晉地琉璃遍天下”一說(shuō)。歷山西有三家為出名的琉璃世家:河津縣(今河津市)呂家、太原市馬莊蘇家和晉城市陽(yáng)城縣后則腰喬家。20 世紀(jì)五六十年代北京故宮翻修時(shí),人們發(fā)現(xiàn)很多刻有“山西澤州”、“陽(yáng)城琉璃匠喬”字樣的琉璃瓦。



  中國(guó)的工藝品行業(yè)經(jīng)過(guò)近20年的發(fā)展,已成為大的生產(chǎn)國(guó)和出口國(guó)。預(yù)計(jì)在2010年,中國(guó)工藝品貿(mào)易額將達(dá)3200億美元。作為與文化、旅游、家居裝飾產(chǎn)業(yè)緊密相連的工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè),迎來(lái)了難得的發(fā)展機(jī)遇。





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