漢服行業(yè)的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析

　　重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，擁有自己的生產(chǎn)線，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過(guò)硬。歡迎來(lái)電咨詢！

　　漢服行業(yè)的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析：

　?、傧M(fèi)者眾多，以年輕人為主

　　現(xiàn)階段，有部分人群沉迷于古裝劇與古文電子網(wǎng)站文章，他們對(duì)傳統(tǒng)文化有著一定的認(rèn)可與欣賞，較大可能對(duì)漢服也抱有欣賞的心態(tài)，是漢服產(chǎn)業(yè)的潛在消費(fèi)人群。歷代漢族王朝統(tǒng)治者都非常重視漢服的制定，歷代輿服志都是對(duì)當(dāng)朝衣冠禮儀的制定與總結(jié)，從中不難看出對(duì)于一件衣服的變動(dòng)要召集群臣多次商討方可制定，以期不違背禮儀制度。合理有度地將漢服產(chǎn)業(yè)介紹給這一群體，并給予正面積極的引導(dǎo)和宣傳，這些古風(fēng)愛(ài)好者一定可以轉(zhuǎn)化為漢服產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)者。

　?、跐h服形式較為繁瑣，不方便日常穿著

　　作為漢服產(chǎn)業(yè)的主體商品，漢服莊重嚴(yán)肅。但相較于現(xiàn)代的日常穿著，樣式較為繁瑣，活動(dòng)較為不便，與現(xiàn)代社會(huì)快捷的生活方式不符，不利于被社會(huì)大眾接受，在一定程度上阻礙了漢服產(chǎn)業(yè)的深入發(fā)展。

　　③分漢服商家產(chǎn)品樣式需要豐富

　　小部分商家過(guò)分追求形貌而忽視制式，而且由于消費(fèi)人群過(guò)于集中，商家多過(guò)于集中銷售“少女裝”，即服飾多適用年齡10歲以上20歲以下的女生。男裝與成年裝過(guò)少，漢服商品樣式過(guò)于單一，不利于產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

漢服資源在旅游開(kāi)發(fā)中的產(chǎn)品業(yè)態(tài)研究

　　漢服資源在旅游開(kāi)發(fā)中的產(chǎn)品業(yè)態(tài)研究：

　　1、觀光型開(kāi)發(fā)：建設(shè)漢服博物館、展覽館。在旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)中，可以建立專門的漢服博物館，或者在綜合博物館中設(shè)置漢服專廳，展示漢服原貌。

　　2、體驗(yàn)型開(kāi)發(fā)：在景區(qū)為游客提供漢服試穿服務(wù)，讓游客能夠親身體驗(yàn)漢服的古典和飄逸，用照片或者錄像保留下來(lái)。進(jìn)一步的也可以為游客提供古裝MTV、古裝影視片段的拍攝，甚至可以為新婚夫妻或情侶提供漢服婚慶攝影、操辦漢代婚禮等項(xiàng)目。

　　3、衍生品開(kāi)發(fā)

　　可采用現(xiàn)代生產(chǎn)工藝設(shè)計(jì)制作漢代玩偶系列，玩偶穿著傳統(tǒng)漢服，或亭亭玉立或精巧可愛(ài)，姿態(tài)各異，可單獨(dú)或成套銷售，既可做家居裝飾擺件也可為兒童玩具。在開(kāi)發(fā)漢服旅游紀(jì)念品時(shí)要注意設(shè)計(jì)的品味和做工的精良，更大限度的還原漢服的美感。

　　4、活動(dòng)型開(kāi)發(fā)

　　采用當(dāng)下具有火熱市場(chǎng)和發(fā)展前景的活動(dòng)進(jìn)行漢服資源的開(kāi)發(fā)，通過(guò)場(chǎng)景搭建、劇本設(shè)計(jì)、演員表演，帶領(lǐng)游客完全進(jìn)入到漢服的世界，這里將會(huì)融合多種體驗(yàn)元素，如劇本游戲、互動(dòng)式表演，在這個(gè)場(chǎng)景中，你就是漢服文化傳承中的一員，在情景互動(dòng)游戲、演繹、沉浸式體驗(yàn)過(guò)程中，讓游客深度體驗(yàn)漢服之路。下裙可以有齊胸襦裙，齊腰襦裙，馬面裙，宋褲等等，天氣冷了可以搭配披風(fēng)，比甲，天氣熱了可以穿個(gè)半臂等等。

漢服制作體系中靴與裾的特點(diǎn)分析

　　重慶絲錦公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，擁有自己的生產(chǎn)線，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過(guò)硬。歡迎來(lái)電咨詢！

　　靴，一種高度在踝骨以上的長(zhǎng)筒鞋，原為北方游牧民族穿用，多為皮革制成 。我國(guó)在三干八百多年前，已有皮靴出現(xiàn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙武靈王提倡“胡服 騎射”，靴才開(kāi)始流人中原。南北朝時(shí)期，婦人常以冬至日添置履襪及靴?！睗h服作為中華禮儀的重要做成部分，歷代王朝遵循了這一原則，有所損益，但又整體因循的原則。 而靴流人中原作為禮服配套時(shí)，造型更為完整。這時(shí)，開(kāi)始有六合靴出現(xiàn)(用 六塊皮革拼合縫制而成)。到唐代，官庶普遍著靴。靴有長(zhǎng)筒、短筒、圓頭、 平頭、尖頭等多種款式。宋代初期制鞋工藝仍沿用唐、五代。宋后期，用黑 革為其面加以靴筒，里面襯氈子，靴高八寸，文武官員按其品級(jí)服色來(lái)飾其 靴邊縫滾條。

　　宋、遼、金、元時(shí)期，靴的式樣較多，有鵝頭靴、云頭靴、花 靴、頡嘴靴、旱靴、革翁靴、高麗式靴等，造型簡(jiǎn)單，靴的顏色隨衣搭配。 自明代起，朝廷開(kāi)始禁止庶民穿靴，穿靴已有等級(jí)制度。到了清代，男子穿 便裝時(shí)以鞋為主，但穿公服時(shí)仍需要穿靴子。周禮的禮典分為五禮八綱，五禮包括：吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮。靴子的面料多為黑緞，式樣初 期為方頭，后改為尖頭，但和朝服配套的靴子仍是方頭靴。民間的尖頭靴， 貧富式樣相同，只是用料有嚴(yán)格區(qū)別，富者在春秋時(shí)，可穿青素緞靴，冬季 可穿青絨靴。貧者只能穿青布靴。

　　裾就是指衣服的大襟。直裾下擺部份剪裁為垂直，衣裾在身側(cè)或側(cè)后方，沒(méi) 有縫在衣上的系帶，由布質(zhì)或皮革制的腰帶固定。所以好的漢服，無(wú)論直領(lǐng)、圓領(lǐng)，都不是只有平鋪的時(shí)候才平整、美觀，而是任你俯身仰面、舉手投足，從外襟的系結(jié)處一直到外露的內(nèi)襟領(lǐng)緣，都會(huì)呈現(xiàn)自然平滑的線條，并始終保持和脖子若即若離，太緊了像村姑老朽，太松了像傻姑醉漢，開(kāi)合有度才是衣冠井然。漢代以后，由于內(nèi)衣的改 進(jìn)，盛行于先秦及西漢前期的繞襟曲裾已屬多余，本著經(jīng)濟(jì)勝過(guò)美觀的歷史 發(fā)展原則，至東漢以后，直裾逐漸普及，成為深衣的主要模式。 襜褕是典型的直裾袍。