天津市民族樂(lè)器廠二分廠是以藏族樂(lè)器和各種少數(shù)民族樂(lè)器為主的民族樂(lè)器生產(chǎn)制造企業(yè)。兼營(yíng)制作國(guó)內(nèi)各種民族樂(lè)器。該企業(yè)產(chǎn)品主要銷往西藏、青海、四川、云南等省。同時(shí)出口美國(guó)、日本、南非、智利等國(guó)。廣泛受到贊譽(yù)和好評(píng)。

“制作馬頭琴的木料軟硬程度很關(guān)鍵，其次是它的紋理對(duì)稱度、密度、硬度?！彬v龍娓娓訴說(shuō)，每一塊木頭都是有性格的，制作馬頭琴的過(guò)程也是與木頭溝通的過(guò)程。右手執(zhí)弓時(shí)，以虎口夾住弓柄，食指、中指放在弓桿上，無(wú)名指和小指控制弓毛。馬頭琴不同部位雖由不同木材制成，可其中正梯形的共鳴箱與琴桿多用色木（又名五角楓）。色木又分為“北木”和“南木”，不同木質(zhì)的馬頭琴在音色柔脆的表現(xiàn)上有很大差別。

有極個(gè)別的做成六方形或八方形，琴箱框板多使用色木、榆木、花梨木、紅木或桑木等硬雜木制成，上下兩框板的中央開(kāi)有裝入琴桿的通孔，左右側(cè)板上分別開(kāi)有出音孔，琴箱正背兩面蒙以馬皮、牛皮或羊皮，皮面上彩繪民族圖案為飾，也有正面蒙皮、背面蒙以薄木板的。琴頭、琴桿多用一整塊色木、花梨木、紅木或松木制作。琴頭呈方柱形，頂端向前彎曲，造型為雕刻精細(xì)的馬頭，既有奔馬的馬頭，也有立馬的馬頭，有的是在琴桿上端直接雕出，也有的是雕好以后粘上去的。這里，還需要特別提到的是，馬頭琴是四度定弦樂(lè)器，換把是極其頻繁的，往往在倒換把位時(shí)容易出現(xiàn)音不準(zhǔn)的現(xiàn)象，這就需要演奏者在平時(shí)努力掌握各把的音位以及音位與音位之間的距離等問(wèn)題。弦槽后開(kāi)，多有槽蓋，兩側(cè)橫置兩個(gè)弦軸(左右各一)。

許多曲子拉熟以后，必須要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的“返工”才能基本成型，而每一次返工都要以“慢”為基礎(chǔ)。如果拉熟以后就不再慢練，就無(wú)法真的掌握這首曲子及其中涉及的技巧。

不會(huì)分段練習(xí)

很多人拉一個(gè)曲子，會(huì)一直從頭練到尾，總有錯(cuò)音改不掉。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題只有一個(gè)解決方案，那就是反復(fù)拉不熟悉，容易出錯(cuò)的小節(jié)，這才是練好一首曲子的關(guān)鍵。

片面“練習(xí)曲”

練習(xí)曲只是鍛煉技術(shù)的一個(gè)手段，但并不是是練習(xí)基本技術(shù)的“圣經(jīng)”，畢竟練習(xí)曲的內(nèi)容少了很多音樂(lè)的律動(dòng)性。其實(shí)把一些樂(lè)曲中的難點(diǎn)抽取出來(lái)練習(xí)，也不失為鍛煉技術(shù)的一個(gè)好方法。過(guò)度追求技術(shù)。

雖然沒(méi)有技術(shù)空談音樂(lè)就是“紙上談兵”，但是“音樂(lè)”本身，除了“音”以外，“樂(lè)”是更為重要的。