佛像保養(yǎng)江西聚福緣法器

如何保養(yǎng)銅佛像

　　銅佛像該如何合理地護理、保養(yǎng)?才能可以讓銅雕工藝品色澤經(jīng)久、內(nèi)涵永存、收藏升值!為大家一下介紹如何保養(yǎng)銅雕工藝品,及日常的注意事項。以免讓銅佛像銹斑,不僅影響外觀,更讓許多雕塑收藏者心疼不已。

　　1.銅佛像工藝品必須放在干燥的環(huán)境里來保護，保持干燥，沒有塵埃和空氣污染物;溫度在18℃-24℃，相對濕度在40%-50%。

　　2.必須預(yù)防接觸銅佛像產(chǎn)生的有害化學作用物質(zhì)，如酸類、油脂、氯化物等。

　　3.對于銅佛像上的塵埃，先用冷風電吹風吹一下,然后用麥桿刷清潔，后用軟毛刷收尾,千萬不要用金屬拋光劑、水、其他任何溶劑,對于縫隙，我們可以用口水把棉花球弄濕再擦，沿著裂縫從頭擦到尾，以免遺漏。

　　4.銅佛像工藝品擺放時間過長之后，依據(jù)擺放的環(huán)境或多或少會出現(xiàn)一些暗啞的現(xiàn)象，這個時候可以用棉絲質(zhì)的細布輕輕來回擦拭，可達到拋光的效果，從而讓表面的保護蠟層重新煥發(fā)光彩。

　　正確護理、保養(yǎng)、存放你的銅佛像，讓銅雕工藝品長久煥發(fā)光彩。

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東晉時期戴逵戴颙父子創(chuàng)作了大量的造像，將造像推向了一個新的高度，并將外來的造像藝術(shù)融入到本民族的文化中去，創(chuàng)作了影響整個南北朝時期審美的瘦骨清像造像風格。戴逵善于細致地觀察，精心的構(gòu)思，廣泛地聽取群眾意見，使自己不斷豐富著創(chuàng)造力。同時，不斷從現(xiàn)實生活中汲取創(chuàng)作的源泉。在現(xiàn)代經(jīng)濟迅速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到極大地豐富但是在精神文化方面卻很是不足。在藝術(shù)形象的塑造上達到的境地。是當時藝術(shù)界的一個大膽的創(chuàng)造者。戴颙和他父親一樣，在雕造技術(shù)上也有所發(fā)展。雕刻“藻繪”就是從戴颙開始的，這顯然也是雕塑和傳統(tǒng)藝術(shù)的進一步結(jié)合的表現(xiàn)。戴颙在巨像的制作上，有豐富的經(jīng)驗，關(guān)于形象各部分的相互關(guān)系，以及佛像的造型有著深刻的理解與獨特的成就。在歷上所以這樣重視戴氏父子成就，顯然是和他們在藝術(shù)上的創(chuàng)造，特別是在藝術(shù)中國化過程中所起的作用分不開的。

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雕刻的形象大部分采用的是傳統(tǒng)古典形象，細分又分為了很多的大類。一大類就是題材的，這種題材大多以佛像為主。如哪吒鬧海、八仙過海、嫦娥奔月、濟公等也是很好的題材，這些形象里承載著人們美好的寓意。如觀音、彌勒佛、十八羅漢等等都是很好的題材。第二大類就是神話傳說，這些形象都是人們想象中的人物。如哪吒鬧海、八仙過海、嫦娥奔月、濟公等也是很好的題材，這些形象里承載著人們美好的寓意。第三大類就是歷史人物題材，如杜甫、李白、蘇東坡、魯迅等等形象使后人很好的銘記這些人物。

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清朝的銅佛像造像自成風格，具有濃重的藏傳造像特點，但也帶有明顯的漢地造像工藝痕跡。清代早期，大量來自西藏地區(qū)的造像被進貢到宮廷之中，藏傳造像做工精美，造型多樣，比例精準，與漢地常見的單一、呆板的造像不同，因此藏傳造像被皇室成員喜愛和推崇。清光緒八年（歲次壬午四十三歲）七月初一日，由浙江普陀法華庵起香，三步一拜，當時附香者有遍真、秋凝、山遐、覺乘四位禪人。然而，在一件康熙晚期的諭旨中，康熙帝談到了他對藏傳銅佛像的看法時說：“永樂年間宮中所造者為弟（第）”?？梢?，康熙帝本人對明代永樂宮廷造像十分推崇，認為西藏的銅造像也深受其影響，水平也頗高。而且，他還指出近世佛造像水平不高，不及明代永樂造像和西藏地區(qū)的造像。由此，我們就不再奇怪，康熙宮廷造像中緣何帶有那么濃重的永宣宮廷造像遺風