落下閎是渾天說的創(chuàng)始人之一，經(jīng)他改進的赤道式中式渾天儀雕塑，在中國用了2000年。在天文學(xué)上準確推算出135月的日、月食周期，即11年應(yīng)發(fā)生23次日食。根據(jù)這個周期，人類可以對日、月食進行預(yù)報，并可校正陰歷。落下閎，姓落下，名閎，字長公，巴郡閬中人，西漢時期民間杰出的天文學(xué)家，世界杰出的古天文歷算學(xué)家。少時，他在鄉(xiāng)間醉心于天象觀察，后在家鄉(xiāng)小有名氣，公元110年經(jīng)太史令司馬遷推薦，被漢武帝劉徹征召赴京城長安上任，與當時的官家天文學(xué)家一起研制歷法。

校園景觀渾天儀銅雕是一款銅雕產(chǎn)品，純銅地動儀雕塑銅雕是城市文明歷程和人文精神的風(fēng)景線，銅雕是一門古老的藝術(shù)通過鑄銅制作而成。鑄銅雕塑與鍛銅雕塑的差別主要在于加工技術(shù)的差別。鑄銅雕塑主要在于鑄造，鑄銅雕塑主要是把銅融化以后填滿型腔內(nèi)，等融化的銅冷卻以后形成銅雕像固件校園景觀渾天儀銅雕適用于校園等地安置擺放。安置在校園中，純銅地動儀雕塑校園雕塑是歷史、傳統(tǒng)、文化和社會價值的體現(xiàn)，蘊含著巨大的潛在教育意義。

純銅地動儀雕塑從外觀上來看有八個方位，每個方位上均有口含龍珠的龍頭，在每條龍頭的下方都有一只蟾蜍與其對應(yīng)。任何一方如有發(fā)生，該方向龍口所含銅珠即落入蟾蜍口中，由此便可測出發(fā)震的方向。純銅地動儀雕塑八龍在上象征陽；蟾蜍居下象征陰，龍與蟾蜍的組合，構(gòu)成了陰陽上下的動靜的辯證關(guān)系。在自然界中，蛇與蛤蟆是一對互為捕食的關(guān)系，而在將蛇與蛤蟆神化抽象而成龍和金蟾，這也符合了“陰陽相生”的理論。

純銅地動儀雕塑的力是視感覺感知的映射生命方式特征的情感體現(xiàn)，也就是雕塑的生命生機。在雕塑中，力的體現(xiàn)往往是撲朔迷離的，所體現(xiàn)的生命形成的特征也是交錯在一起，往往一種力的體現(xiàn)即有運動性又有節(jié)奏性和生長性，它們都是有機一致的。

純銅地動儀雕塑的制作一般都要經(jīng)過金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個重要的工序。工序比較復(fù)雜，工藝也十分考究。

純銅地動儀雕塑的鑄造方法主要有兩種，即失蠟和模具法?，F(xiàn)代新出現(xiàn)的由朱炳仁創(chuàng)造的熔銅法，掌握的人群比較少。

失蠟法：用蠟制成模，外敷造型材料，成為整體鑄型。

模具法：運用廣泛，大型銅雕一般都要經(jīng)過分件澆鑄，然后銜接成一個整體。

熔銅法：運用無?？煽厝坭T工藝，“無模”使銅液自然流暢而解形；“可控”使銅液在藝術(shù)家掌控中熔意。