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發(fā)布時間:2020-07-23 21:02  









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 萬賀為您分享:河北承德須彌福壽廟陳列著一座造型別致、工藝精湛的紫檀木座琺瑯?biāo)?,通?15厘米,重約1500公斤。塔分紫檀木雕花須彌座和琺瑯?biāo)刹俊6m瑯?biāo)韵露嫌址譃檎叫沃亻?、八角形重檐、圓形三重檐三層閣各異的塔身及寶瓶,金剛杵塔剎,是由大小1400余部件組裝而成。塔層為奇數(shù),奇數(shù)為陽數(shù),含吉祥之意。根據(jù)理論,層正方形重檐閣象征i“地”,第二層八角形重檐閣象征“世間”,第三層圖形三重檐閣象征“三界”。此塔圖案采用漢族傳統(tǒng)龍紋與藏傳常用“輪、螺、傘、蓋、花、缸魚、長吉祥”八寶紋等相配合的藝術(shù)形式,自然生動,此塔把上述幾種中國傳統(tǒng)的樓閣、密檐等形式及喇i嘛塔的風(fēng)格融為一體,表現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)之精華。繞塔心室砌螺旋式臺階,可登至塔頂,塔頂內(nèi)部用青磚砌青“八卦圖”。


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木寶塔廠家質(zhì)萬賀為您分享:佛龕常見的臺座形式有哪些

金剛座

   金剛走又叫做須彌座,古代相傳是釋迦摩尼在菩提樹下得道時坐的地方,然后被后世延續(xù),一直作為佛像的專用標(biāo)志,曾經(jīng)釋迦牟尼說過:“如果我沒有達(dá)到的地步,我是不會坐在這上面的”,所以又叫做金剛座,座的高低和佛像相匹配,臺基有多種層數(shù)的,形式也是多樣。木結(jié)構(gòu)樓閣各層有平座及欄桿,但磚石樓閣式塔,南北朝至唐代多不用平座,宋、遼、金始用平座。


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   塔剎是塔身上部的塔頂部分,剎是梵文的音譯,它含有土田、國土、佛國的意思,所以的寺院也稱作剎。將塔頂部分命名為“剎”,則似乎帶有世界的象征意義。一般造型規(guī)范的塔剎本身也是一座小覆缽塔的形制,也可以分為剎座、剎身和剎頂三部分:剎座一般由基座和仰覆蓮組成;據(jù)佛典記載,釋迦牟尼的弟子從其遺i體灰燼中揀出1塊頭頂骨、2塊肩胛骨、4顆牙齒、1節(jié)中指指骨和眾多珠狀舍利子。剎身則由剎桿、相輪和傘蓋等組成,剎座的上面樹立著剎桿,而剎桿之上又套貫著相輪。相輪的形象很像上下相疊的圓環(huán),它是表現(xiàn)佛塔崇高、受人景仰的標(biāo)志,中國古代傳統(tǒng)的俗名又叫作“金盤”和“承露盤”。相輪的層數(shù)是多少不等的,少的三、五個,多的可達(dá)數(shù)十個,都是奇數(shù)的。有的塔還用相輪的多少來表示該塔的等級與高低大小,而一般來講,大塔的相輪多而大,小塔的相輪少而??;在相輪的上面,仍然是穿套在剎桿之上安置圓光、仰月、寶珠等,共同組成了剎頂部分。在塔剎的下面,有的還設(shè)置了天宮,專門用來珍藏和供奉舍利、供養(yǎng)物品等。有的塔在修建之時,還把一些佛經(jīng)作為釋迦牟尼的舍利砌筑在了塔的墻壁之中。


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