百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高1品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。沐浴時(shí)、脫去l死者的衣服，用盆盛水，用勺子舀水往尸l體頭上身上澆灑，再用細(xì)葛制成的稀巾洗擦?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高1品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

民間喪l葬習(xí)俗:

指路 ——人死后要舉行宗1教事儀、指路，在此期間，同時(shí)舉行系列的活動(dòng)，讓死者到民間認(rèn)為那里沒有灰塵，是享福的地方。

喪服——死者一般都穿藍(lán)褲、白布衫。人們以白為純潔，以藍(lán)為民族本色。布用平紋，不穿棉衣。兒女伸手給死者穿衣。死者遺留衣服、生活用品，都將焚燒掉，不能遺留。

停靈——在民間停靈時(shí)間一般不超過三天，在殯儀館舉行追悼?jī)x式，對(duì)死者進(jìn)行告別，但有些區(qū)域根據(jù)死者的生辰，讓當(dāng)?shù)氐摹跋壬边x適合的日期進(jìn)行追悼會(huì)。

出殯——出殯時(shí)，親屬批麻帶孝，靈車上不是死者頭朝前，而是腳朝前。現(xiàn)在隨著殯葬改革均按火化的習(xí)俗?；鸹?，把骨灰碎骨裝入布袋，再裝人壇罐或骨灰盒中，一般將骨灰盒的正面朝前。

近年來，全館職工解放思想，開拓創(chuàng)新，認(rèn)真落實(shí)的方針政策，不斷深化殯葬改革，建立崗位目標(biāo)責(zé)任制，改革人事用工制度，實(shí)行績(jī)效管理；廣泛深入開展文明單位創(chuàng)建活動(dòng)，行風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，推行承諾服務(wù)、首問服務(wù)、便民服務(wù)、誠(chéng)信服務(wù)、親情服務(wù)、提高服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平；按照業(yè)務(wù)工作中心，狠抓經(jīng)營(yíng)管理，開拓業(yè)務(wù)市場(chǎng)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，致力公益、幫困于民，建立快捷、方便、高l效、的服務(wù)體系。館內(nèi)設(shè)施設(shè)備齊全，現(xiàn)有殯儀服務(wù)車輛20余輛，高l檔火化爐30臺(tái)，遺l體冷藏床位346個(gè)，遺l體單間冷藏20間，各類告別廳17間，守靈房6套，骨灰寄存格位1萬多個(gè)，停車位1800多個(gè)，能滿足群眾辦理喪事的多種需要。四個(gè)文明建設(shè)取得良好成效，全館達(dá)到設(shè)施現(xiàn)代化、設(shè)備科技化、環(huán)境優(yōu)美化、管理科學(xué)化、服務(wù)規(guī)范化。

燒倒頭紙，點(diǎn)1橋燈

在死尸腳下置盆燒紙錢稱燒倒頭紙，灰燼不棄，包好放棺中。設(shè)香燭并于停尸板下點(diǎn)油燈稱點(diǎn)1·橋燈。

放鞭l炮

借此告知鄰里家“當(dāng)大事”，迷l信說法是驅(qū)來捉魂的鬼卒。

舉哀，沐浴整l容，穿壽衣

親人在哭泣舉哀的同時(shí)還要為死者抹澡，請(qǐng)理發(fā)員為死者剃頭可稱舊時(shí)的整l容。根據(jù)民族學(xué)的研究，在死者身上或身旁撒赤鐵礦粉末，是舊時(shí)期時(shí)代晚期常見的葬儀之一。給死者穿上早已缶制只用棉布不用絲綢皮毛，有袢無紐扣的壽(老)衣，經(jīng)濟(jì)窘困之家也要用清潔舊衣“裝老”。一切停當(dāng)，擺正尸l體，雙腳系以棉線使之腳尖并攏向上，復(fù)“搭面紙”，完成“正寢”。

百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。兩旁的門上各有一個(gè)小豎匾，匾文十分考究，如喪家死的是父親，則橫匾上寫：“陟岵興悲”?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

酒席一般人家做喪事正常開吊三天，第l一天是“家奠”, 又稱“小開門”，只有至親近族吃便飯，第二天是“正吊”，又叫“大開門”，主要酒席在這一天。1棚正門有一塊大匾，匾上書：“恭承惠吊”，以表喪主對(duì)吊客的謝意。往往吊客過多，從中午開席直至晚上才能結(jié)束，這叫“流水席”。送葬回來后，吃的是“回靈席”，如果是老喪，民間稱“白喜事”，也稱“喜喪”，在酒席上，有“偷餐具”習(xí)俗。即散席后，參加筵席的親友每人“偷”一、二件，其中有酒杯、湯匙、小碗等。相傳喜喪碗、匙“偷”之吉利，帶回去留給子孫用，一可避邪免災(zāi)，二可以添壽。為了滿足吊1喪者“偷”碗和匙的習(xí)俗，喪家特意準(zhǔn)備一小批小棍具，并假裝不知道。任其“偷”拿。