教師用具1書(shū)法桌(教師)

教師用具 1 書(shū)法桌（教師） 中學(xué)用規(guī)格為150×70×80cm。實(shí)木，結(jié)實(shí)牢固；漆面平整光亮，以教師站、坐舒適為宜；配備成人實(shí)木座椅 3 毛筆 白云一支、提斗一支、蘭竹一支、斗筆一支、楷筆一支、羊毫一支。 4 筆洗 仿古哥窯筆洗，高度50mm，缸肚175mm； 5 筆架 雞翅木，雙龍頭毛筆，長(zhǎng)34cm，寬：10cm，高35cm 6 筆筒 仿古哥窯，高度120mm，直徑100mm； 7 筆簾 竹制中號(hào)扁木，長(zhǎng)300mm，寬320mm； 8 墨 正宗老胡開(kāi)文的福、祿、壽、喜一套，每塊不少于200g 9 硯臺(tái) 徐公硯，石質(zhì)，帶雕花，尺寸不小于200mm，高度不小于20mm 10 鎮(zhèn)尺 紅檀 素面 尺寸不小270mm，高度不小于18mm，寬度不小于35mm， 11 書(shū)畫(huà)氈（教師） 白色澳洲羊毛書(shū)畫(huà)氈，尺寸不小于1000*2000mm

毛筆字用生宣還是熟宣?

毛筆字用生宣還是熟宣 如果是初學(xué)者，建議使用熟宣作為臨摹練字，生宣濕染性、吸墨性較強(qiáng)，如果臨摹的時(shí)候沒(méi)有掌握分寸，很容易造成暈染，所以建議在入門練習(xí)之后，對(duì)書(shū)法筆力有一定的了解再選擇生宣進(jìn)行練習(xí)。 生宣在性能上相對(duì)于熟宣來(lái)說(shuō)是要好很多的，首先它具有柔韌性，即使捏成一團(tuán)，展開(kāi)后也能復(fù)原，可以寄給他人，或者進(jìn)行裝裱，出現(xiàn)損壞后，重新修補(bǔ)后又能煥然一新，非常的方便。 且雖然濕染性和吸墨性會(huì)加大書(shū)寫(xiě)的難度，但是非常能鍛煉書(shū)寫(xiě)者對(duì)于書(shū)法細(xì)節(jié)的掌控，對(duì)筆力要求也很高，長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)可以很好的提高書(shū)寫(xiě)能力，且這種特性作用于國(guó)畫(huà)上，能夠讓畫(huà)面更加的和諧、自然。 另外，有很多書(shū)法家都偏愛(ài)生宣的艱澀性，下筆是略有阻力，可以更好的鍛煉寫(xiě)字時(shí)手腕的力量，讓字體看上去蒼勁有力，充滿了渾厚的風(fēng)格，一旦克服了這種阻力，書(shū)寫(xiě)能力就會(huì)更上一層樓。

教學(xué)資源缺乏傳統(tǒng)的書(shū)法教學(xué)

3教學(xué)資源缺乏傳統(tǒng)的書(shū)法教學(xué)，教學(xué)資源十分缺乏，無(wú)論教師備課還是學(xué)生練習(xí)，都沒(méi)有太多可以借鑒的內(nèi)容和可以使用的素材，讓教學(xué)效果大打折扣。華文眾合智慧書(shū)法教室配備海量書(shū)法教學(xué)資源，包括書(shū)寫(xiě)視頻、名家課堂視頻以及歷代的碑帖等，含碑帖6萬(wàn)多張、字帖字庫(kù)2萬(wàn)多字、書(shū)法集創(chuàng)2萬(wàn)多字、1萬(wàn)多個(gè)視頻以及自主研發(fā)的18套智能課程，大程度滿足日常書(shū)法教學(xué)需要。使學(xué)生坐在桌前就能了解書(shū)法名家的故事，學(xué)習(xí)書(shū)法知識(shí)，臨摹各個(gè)朝代的碑帖，實(shí)現(xiàn)“書(shū)法名家走進(jìn)課堂”。十堰市文錦學(xué)校黨支部、校長(zhǎng)劉勇針對(duì)這一點(diǎn)也有一些感觸：學(xué)校將大限度地發(fā)揮智能數(shù)字化書(shū)法教室的育人功能，讓“智能書(shū)法大師”進(jìn)課堂，上好每一節(jié)書(shū)法課，培養(yǎng)更多的“小小書(shū)法家”。

書(shū)法教育在素質(zhì)教育中的意義

.書(shū)法教育在素質(zhì)教育中的意義(一).育德意義1．了解歷史，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義熱情。書(shū)法藝術(shù)是以當(dāng)今世界上使用面廣、歷史悠久的漢字為載體，在書(shū)法教育時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生初步了解漢字的歷史和文化價(jià)值，能激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義激情。書(shū)法藝術(shù)是國(guó)人深為自豪的藝術(shù)精粹。它歷史悠久，內(nèi)涵豐富，表現(xiàn)手法復(fù)雜，形體諸備，多姿多彩，素為世界上許多熟諳和熱愛(ài)漢文化的國(guó)家和民族稱道。千百年來(lái)，書(shū)法灑、靈動(dòng)的自由精神。它飄然于儒的滯重、法的森嚴(yán)、道的超然之外，在筆飛墨舞的律動(dòng)中刻畫(huà)出中華民族真實(shí)的精神軌跡，成為中國(guó)文化具東方特色的藝術(shù)，中國(guó)書(shū)法法的了解和學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解中華民族文化傳統(tǒng)，建立起具體的概念和深厚的感情，所以說(shuō)，書(shū)法教育的過(guò)程，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行的過(guò)程。一幅書(shū)法受到學(xué)生的喜愛(ài)，書(shū)者的人品是很重要的因素。顏體廣為人們所愛(ài)，顏真卿在中國(guó)書(shū)法地位超然，除了其爐火純青、自成一體的書(shū)技外，也與其人剛正不阿的品之“骨硬”顏真卿“忠義光明”，柳公權(quán)“心正則筆正”，令人高山仰止。通過(guò)講述書(shū)法家的典故，可以激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生崇高的民族氣節(jié)和正確的人生觀，形成良好的思想品德3、潛移默化，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)。現(xiàn)代研究證明，健康的良好的心理素質(zhì)對(duì)人的成功起決定作用。每個(gè)人都在某種程序上具有創(chuàng)造稟賦，但只有心理正常、健康的人才會(huì)把創(chuàng)造潛力付諸實(shí)現(xiàn)。