方萍婚介一世佳緣

　　婚姻如碗，愛情如飯

　　女人和男人結(jié)婚后，每逢看見別人住豪房、開名車時，總抱怨自己過得不幸福。一個假日，她回到娘家，又在母親面前抱怨日子過得不如意。母親笑而不語。吃飯了，母親從碗柜里拿出幾個碗。這幾個碗，有不銹鋼的，有細瓷的，還有幾個是粗瓷的。母親說：“孩子，快拿碗盛飯！”一共四個人吃飯，女人選了四個很漂亮的碗，盛了四碗飯。等女人端起飯碗后，母親指著那幾個被冷落在一邊的粗瓷碗說：“孩子，你有沒有發(fā)現(xiàn)，你用來盛飯的四個碗，都是一些漂亮別致的，而那幾個粗瓷碗，雖然也能用來盛飯，但你連一眼都沒有瞧它。這很正常，每個人都希望用好看一點的碗來盛飯。網(wǎng)絡交友亂象叢生隨著國內(nèi)婚戀網(wǎng)站IPO的腳步越來越近，越來越多的投資人亦看好“網(wǎng)絡紅娘”的發(fā)展?jié)摿Α！迸擞X得母親今天有點兒嘮叨，但還是認真地聽著。母親頓了頓，又說：“這也是你常常抱怨不幸福的根源了。我們吃飯時，需要的是米飯，而不是碗的好看與否。其實，婚姻的外表，就和我們用來盛飯的碗一樣，漂亮不漂亮，只是外在的形式，只有愛，才是盛在碗里的飯。飯香不香，和碗并沒有關(guān)系，所以，即使你端的是一只粗瓷碗，如果里面盛滿了愛，只要你不在意那只碗，你也同樣會感到很幸福的！”女人仔細地聽著，不是十分明白母親的話。

        直到有一天，女人得了重病，男人在醫(yī)院里日夜守候在她的床頭。男人甚至把家里的房子賣了，這讓女人很感動。女人的病終于痊愈。每天清晨或傍晚，人們都能看見男人攙扶著女人在公園里漫步。進入新世紀談婚介市場存在的必要性計劃經(jīng)濟時期，人們之間的差距不那么明顯，人們相對也有較多空余時間來為自己或他人尋覓意中人，因此擇偶難的矛盾并不突出。雖然他們沒有了自己的房子，租住在別人的屋檐下，但女人一看到公園里的野花、綠草和樹木，兩眼都興奮得發(fā)光，因為她感覺到和他在一起，竟是如此幸福！有一天，母親笑著問女人：“孩子，你現(xiàn)在還抱怨自己不幸福嗎？”女人平靜地說：“媽，有他在我身邊，我感覺很幸福，我現(xiàn)在才發(fā)覺，婚姻真的是一只碗，而愛才是里面的飯，至于碗好看不好看，這點無關(guān)緊要，重要的是，碗里面有沒有裝著飯！

       ”經(jīng)歷一場重病，現(xiàn)在，女人終于明白了碗與飯的道理。碗，無論有多好看，如果沒有飯，即使它再價值連城，那它也是空的。進入新世紀談婚介市場存在的必要性上世紀九十年代中期開始至今，上海乃至全國的婚介市場發(fā)生了一些較為明顯的變化，其中主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1．婚介機構(gòu)的數(shù)量及規(guī)模呈明顯上升趨勢。夫妻之間，如果沒有愛，即使家財萬貫，雙方也會感到苦不堪言。因為只有愛，才會像米飯那樣，喂飽我們婚姻中的“胃”，并讓我們感到生活的平實和幸福。

　　婚姻里，請時刻保持單身的能力

　　婚姻里，最聰明的人，往往是既有相扶相攙的篤定，也有獨闖江湖的能力。

　　很長時間，很多人都不理解Grace為什么要去上班，因為她先生的家境足以讓她下半輩子都毫無憂慮。

　　她生完孩子之后，回去了公司當行政人員，再到現(xiàn)在，已經(jīng)成了行政主任。一個月6000 的工資，在小城市，足夠支撐她的開銷。

　　可依舊會有許多人的焦點，落在“富二代”的妻子，嫁入豪門之后不甘沉寂的標簽上。

　　那時的Grace總是和我說，婚姻里，保持物質(zhì)和精神的獨立，這樣，就算失去婚姻，也不會一無所有。

　　就像，前些日子，她和老苗分居的消息，從她的口中告訴我。我沒有問她太多，只覺得，幸好，她沒有把自己綁定在婚姻里，于是，可以淡然地。

　　無論能不能走下去，至少她有獨立生活的準備，以及獨立面對未來的能力。

　　　三觀不同不相為謀，話不投機半句多。

　　人之所以會三觀不同是因為來自不同的家庭，從小接受不同的教育，有著不同的成長經(jīng)歷和背景。這個世界上沒有完全一致的三觀，只有相對一致的三觀。朋友，同事，親人都是如此。

　　既然沒有完全一致的三觀，為什么有的離婚了，有的就能磕磕絆過完一生呢？

　　這里有一個更重要的因素，比三觀更重要的因素：“性格！”脾氣好哇，能包容啊?！睙o論我們之間有著怎樣差異性，我都能夠包容你。即使三觀不一致又如何呢？

　　所以，如果婚姻中的兩個人中沒有一個脾氣特別好的，那么三觀不一致就會成為婚姻致命。