看粒子度取一透明的玻璃杯，盛入半杯清水，然后，取少許多彩涂料，放入玻璃杯的水攪動。凡質(zhì)量好的藝術(shù)漆，杯中的水仍清晰見底，粒子在清水中相對獨立，沒粘合在一的陰陽離子，粒子的大小很均勻；而質(zhì)量差的藝術(shù)漆，杯中的水會立即變得混濁不清，且顆粒大小呈有分化，少部分的大粒子猶如面疙瘩，大部分的則是絨毛狀的細小粒子。墻藝的創(chuàng)作、欣賞或評價離不開人，人的需求決定了墻藝的形態(tài)，而負載需求與功能的形態(tài)作為外在表現(xiàn)又為人的需求服務(wù)。

看銷售價質(zhì)量好的質(zhì)感涂料，均由正規(guī)生產(chǎn)廠家按配方生產(chǎn)，價格適中；而質(zhì)量差的質(zhì)感涂料，有的在生產(chǎn)中偷工減料，有的甚至是個人生產(chǎn)，成本低，銷售價格比質(zhì)量好的質(zhì)感涂料便宜得多。 

“人文關(guān)懷”思想的必然結(jié)果就社會絕大多數(shù)的生活水準來說，墻藝設(shè)計是伴隨社會整體生產(chǎn)力的發(fā)展而漸次提升的。在現(xiàn)代，社會經(jīng)濟水平發(fā)達到較高程度時，人們的主體意識逐漸增強，以關(guān)懷大眾為主題的藝術(shù)思想成為價值主流，弘揚人文關(guān)懷精神成為當代任何門類所要涉及到的問題，墻藝設(shè)計也不例外。人心理的本質(zhì)是追求變化的，單調(diào)無變化的視覺環(huán)境會造成心理壓力，但是周圍環(huán)境的變化過于雜亂，也會破壞人的生理、心理節(jié)奏。墻藝宜人化設(shè)計就是在此思想影響下的必然結(jié)果。

古代中國的寺廟壁畫與歐洲的壁畫都是以內(nèi)容為主題的，是宣傳進行教育的手段。那時的壁面上的藝術(shù)承載著人類的信仰和精神世界，因此，它的教育功能和宣傳功能是首位的。而物質(zhì)極大豐富的現(xiàn)代社會人類更加重視人類自身的價值、生存環(huán)境與發(fā)展空間，現(xiàn)代人每天都生活在不同的空間中，他希望在所生活的環(huán)境里能夠感到舒適便捷，這個觀點成為現(xiàn)代人生活理念。不管這些審美習(xí)慣在感覺上多么不同，在它們的深層總有一種共性，因為，人們的審美習(xí)慣不是憑空而來的，它總是時代文化思潮的一部分，總會或多或少地反映出時代的精神特征，反映這一時代人的道德觀、價值觀和民族性。壁面藝術(shù)即墻藝的功能也隨之改變，滿足人的視覺需要成為主要功能。從這個意義上來說，墻藝設(shè)計強調(diào)宜人化，完全是設(shè)計本質(zhì)要求使然，決非完全是設(shè)計師追逐風(fēng)格的結(jié)果。

涂料色彩不能含有APEO和甲醛，超低VOC，同時要具備的清新凈味能力。乳膠漆揮發(fā)性有機化合物(VOC)含量要非常低，趨向零，尤其是不能含有APEO這類化合物。而國內(nèi)市場上仍然存在大量的有顏色的涂料廣泛使用含有大量VOC、大量APEO化合物的著色劑，對人體非常有害。在色彩保持上應(yīng)該有突出的表現(xiàn)。本藝術(shù)漆適合應(yīng)用于形象墻、背景墻、廊柱、立柱、吧臺、吊頂、穹頂、石膏藝術(shù)造型等的內(nèi)墻裝飾。因為褪色問題不但影響居室的美觀，造成規(guī)覺效果很差，而且會影響居住者的心情。這方面主要看各家涂料品牌所采用的具體著色技術(shù)，目前在涂料行業(yè)已有品牌應(yīng)用了新創(chuàng)的顏料科技結(jié)晶，非常好地解決淺、艷色調(diào)易褪色的問題。