佛山醒獅傳承會(huì)于2008年成立，本團(tuán)特色演出項(xiàng)目包含有，群獅報(bào)喜，金鼓齊鳴賀升平，大頭佛，雙龍出海，步步高升，節(jié)節(jié)高，雄獅飛躍梅花樁，夜光龍獅演出，傳統(tǒng)飛鴻獅藝。

舞獅起源眾說(shuō)不一。神話傳說(shuō)是以前山中出現(xiàn)獅子，吃掉村莊內(nèi)的村民，后來(lái)村民學(xué)會(huì)武功，格斃獅子，村民模仿獅子的形態(tài)而成為舞獅；亦有神話版本說(shuō)是如來(lái)佛把獅子引走，因此南獅中常有“大頭佛”獅子。亦有傳說(shuō)有村民以紙?jiān){子及鑼鼓驅(qū)走年獸，演化成為舞獅。較為可靠的說(shuō)法是：中國(guó)本身沒(méi)有獅子，在中華文化中，“獅”本來(lái)是和“龍”、“麒麟”一樣都只是神話中的動(dòng)物。再配合龍珠及鼓樂(lè)襯托，成為一種集武術(shù)、鼓樂(lè)、戲曲與龍藝于一身的藝術(shù)樣式。到了漢朝時(shí)，才首有少量真獅子從傳入，當(dāng)時(shí)的人模仿其外貎、動(dòng)作作戲，至三國(guó)時(shí)發(fā)展成舞獅；南北朝時(shí)隨興起而開始盛行。

獅舞分為文獅和舞獅，文獅表現(xiàn)獅子的靜態(tài)和性格溫柔的一面，恐嚇時(shí)的怕，互相親密時(shí)的吻，期待時(shí)的盼以及搔癢，舔毛，伸腰，打滾，掏耳朵，打舒張等，形態(tài)細(xì)膩逼真，憨態(tài)可拘，真得是惟妙惟肖。舞獅正是以技高一籌，通過(guò)獅子的出眾，致使，翻山越澗，登山直立，跳、轉(zhuǎn)、騰、撲等動(dòng)作，表現(xiàn)獅子的動(dòng)態(tài)和性格兇猛的一面，尤其是梅花莊、三獅踩球的表演，更是獨(dú)具匠心，驚險(xiǎn)紛呈，另人嘆為觀止。從過(guò)去到現(xiàn)在我們村都還堅(jiān)持著每逢豐年和新年，春節(jié)都舞獅慶祝，屆時(shí)鄰村的鄉(xiāng)親們也成群結(jié)隊(duì)的來(lái)看舞獅子，這些獅子給人們帶來(lái)了希望，帶來(lái)了歡樂(lè)，也帶來(lái)了幸福。為了增加娛樂(lè)性，采青有時(shí)還會(huì)用上各種采青的方式（采天青、采地青、采水青等等）并配以各種特技動(dòng)作，例如上肩(舞獅頭者站在獅尾者肩上),疊羅漢，上桿(爬上竹桿),或者過(guò)梅花椿(經(jīng)過(guò)高低不一長(zhǎng)木椿)等等。村里人都隨團(tuán)外出打工，已經(jīng)形成了舞獅產(chǎn)業(yè)。并被國(guó)家命名為民間藝術(shù)保護(hù)項(xiàng)目。

有關(guān)部門提出明確舞獅藝術(shù)團(tuán)的隸屬關(guān)系，舞獅藝術(shù)團(tuán)可由縣文化和體育局統(tǒng)一管理，由縣文體局一名領(lǐng)導(dǎo)兼任舞獅藝術(shù)團(tuán)名譽(yù)團(tuán)長(zhǎng)。舞獅藝術(shù)團(tuán)要實(shí)行企業(yè)化管理，走“以獅養(yǎng)獅”和以經(jīng)濟(jì)實(shí)體“養(yǎng)獅”相結(jié)合的發(fā)展路子。改革現(xiàn)行的家族式管理模式，改革利益分配機(jī)制，建立透明的財(cái)務(wù)管理制度，完善基本工資制度，充分調(diào)動(dòng)隊(duì)員的積極性。而鶴山裝獅的獅頭較扁而長(zhǎng)，嘴突出如鴨嘴狀，因此內(nèi)行人又稱之為“鴨嘴獅”。在傳承和發(fā)展的過(guò)程中，加強(qiáng)市場(chǎng)化運(yùn)作，主動(dòng)加強(qiáng)與外界的聯(lián)系和合作，廣泛、合理地吸納社會(huì)資金扶持，傾全社會(huì)之力共同傳承田陽(yáng)舞獅文化。