過了午休時候，造紙的白族匠人們陸續(xù)回到工坊來，繼續(xù)制作棉紙。

匠人們把細(xì)竹條編的模子往紙漿里一兜，舀出些許紙漿，隨著水分從竹簾的縫隙中濾出，紙張漸漸顯露雛形，造紙匠再拎著竹簾輕輕一抖，新制的坯紙就與竹簾脫離，正好摞到先前制好的紙堆上。

紙張的厚度就靠這一舀的分量決定的，匠人們長期從事這項工作，對分量的掌握早已熟稔于心，做好的上千張紙都厚薄均勻，還可以根據(jù)不同的制作要求，做出各種厚度的紙張。

對于茶本身而言，也是有吸附性的，一不留神就會串味，一餅好茶如果遇到這樣的事情簡直可惜。因此，而棉紙有著很好的吸異味功能，能夠一定限度地將異味隔絕在外，包裝茶餅內(nèi)部的清潔。

普洱茶有一個特點(diǎn)，就是越陳越香，不太像其他茶，可能面臨變質(zhì)的風(fēng)險。普洱茶還有很強(qiáng)的收藏價值，存上個十幾、二十年的情況也有很多。因此，普洱茶茶餅還能夠好好地出現(xiàn)在眼前，就依賴棉紙的包裝了，在保存得當(dāng)?shù)那闆r下，即使收藏五十年也沒有問題。

白棉紙的原料為構(gòu)皮，構(gòu)樹是?？茊棠荆砥ず芑?。紙工們告訴我們,制造白棉紙的構(gòu)皮原料來自鶴慶中江鎮(zhèn)及朵美一帶，有栽培及兩種。都是用馬馱來的,約一元零一毛一市斤，向白族和彝族購買。

中國廣西bai大化瑤族自治縣貢川村紗紙 （又叫構(gòu)皮du紙、zhi白棉紙、皮紙）云龍紙、綿紙，dao是繼承和發(fā)揚(yáng)上千年歷史的紗紙生產(chǎn)工藝、它又保持了祖國古代生產(chǎn)紗紙的傳統(tǒng)。

古人所謂“綿紙”，綿字從絲，實(shí)指絲帛的質(zhì)感，而非棉花?！熬d紙”不過是形容紙張如絲綢般綿軟柔韌，潔白亮澤。在紙張發(fā)明之前，古人便有用絹帛寫字，縱使在紙張發(fā)明后，一直到唐代才開始用紙張取代絹帛繪畫。這一點(diǎn)也說明彼時在材料特性上，絹帛是優(yōu)于紙張的，所以才用絹帛的“綿”字來形容紙張的精美。與之相呼應(yīng)的是，桑構(gòu)皮紙因纖維表面有一層透明的膠質(zhì)膜，紙張常呈現(xiàn)出絲質(zhì)光澤，這也是為什么古人曾將桑構(gòu)皮紙稱之為“蠶繭紙”的原因。由于皮紙有類似于絹帛的質(zhì)感和光澤，將皮紙美稱為“綿紙”也很容易理解。