石雕香爐的起源

當(dāng)我們進(jìn)入寺廟時(shí)，我們會(huì)看到許多佛像，包括莊嚴(yán)的釋迦牟尼佛石雕、地藏王菩薩石雕、觀音石刻、十八羅漢石刻。還有不同材質(zhì)和形狀的佛像，如玻璃鋼、銅、木等。

各種材料，我比較喜歡石頭，石頭不易風(fēng)化，不易腐爛，可以長(zhǎng)期保存。

今天我們來(lái)看看十八羅漢石刻。開(kāi)石石刻業(yè)曾做過(guò)大量的十八羅漢石刻造型。有站著的，坐著的，還有不同顏色的石頭。石材表面處理方法多種多樣。今天，讓我們一起來(lái)看看這組生動(dòng)而個(gè)性化的羅漢石刻。

我們相信每一塊石頭都有自己的藝術(shù)氣息。因此，我們應(yīng)該充分利用對(duì)千年文化雕刻技術(shù)的研究、繼承、融合和發(fā)展，使石雕作品承載藝術(shù)文化，體現(xiàn)更多的社會(huì)價(jià)值。

誠(chéng)懇共謀發(fā)展。陳氏石雕期待與海內(nèi)外各界客商攜手合作，共創(chuàng)黃金產(chǎn)品！

七寶如來(lái)石塔舍利塔石雕

我國(guó)現(xiàn)存在的大型石雕佛塔大多數(shù)由磚石混合搭配結(jié)構(gòu)的，保存下來(lái)大型的全部用石頭的材質(zhì)來(lái)制作的數(shù)量不是很多。

現(xiàn)在社會(huì)中對(duì)寺院佛塔的保護(hù)是越來(lái)越好，使我國(guó)石雕佛塔能更好地展現(xiàn)在人們的眼前。是對(duì)佛教文化的一種信仰和傳承。

石塔比較常見(jiàn)的有：樓閣式的、密檐式的、亭閣式的還有覆缽式石塔、金剛寶座式石塔、寶篋印式石塔、五輪石塔、多寶石塔、無(wú)縫式石塔等多種形態(tài)結(jié)構(gòu)各異的塔系。從形狀上分有：早期的正方形逐漸演變成了六邊形、八邊形乃至圓形。

石雕五百羅漢浮雕壁畫(huà)

石雕五百羅漢浮雕壁畫(huà)自北宋以后更逐漸興盛起來(lái)。作為寺廟莊嚴(yán)之用的一種形式，這樣畫(huà)面很多，氣魄大，顯得莊嚴(yán)肅穆，氣氛濃郁，石雕壁畫(huà)五百羅漢雕刻也提高了寺廟的藝術(shù)美感。

從五百羅漢浮雕壁畫(huà)圖片的藝術(shù)形象可以看出，他們既有中國(guó)帝王形象，又有印度梵僧形象，是中國(guó)文化與印度文化的有機(jī)融合，其藝術(shù)包含印度文化特色，更包含中國(guó)文化的民族特征，反映出中國(guó)文化善于吸收外來(lái)文明并加創(chuàng)造發(fā)展的特點(diǎn)。

制作的石雕五百羅漢浮雕壁畫(huà)，采用的石質(zhì)精雕細(xì)琢而成，善用千年文化雕鑿工藝的研究、傳承、融合和發(fā)揚(yáng)，使石雕作品承載藝術(shù)文化、體現(xiàn)更多社會(huì)價(jià)值。

石雕豬八戒

石雕豬八戒又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的“天蓬元帥”，掌管天河水軍。因在王母瑤池蟠桃宴上醉酒，逞雄闖入廣寒宮，企圖佻戲霓裳仙子，霓裳再三再四不依從，東躲西藏心不悅，被糾察靈官奏明玉皇，惹怒玉帝，被罰下人間。但錯(cuò)投了豬胎，成了一只豬，成精，長(zhǎng)成了豬臉人身的模樣，擁有投胎前的記憶和玉帝賞賜的琺器。在高老莊搶占高家三小姐高翠蘭，被孫悟空降伏，跟隨唐僧西天取經(jīng)。蕞終得正果，封號(hào)為“凈壇使者”。為人好吃懶做，憨厚，膽小，且貪圖小便宜、好色，但他又是富有喜劇色彩的，而且有時(shí)也立有功勞。