血濺鴛鴦樓

張都監(jiān)指使玉蘭將贓物暗置武松房?jī)?nèi)，然后誣武松為，武松有口難辯，張都監(jiān)將武松押回牢城營(yíng)，重責(zé)成招，后經(jīng)施恩幫忙才保住，判了發(fā)配恩州。

二公人押武松走至飛云浦，后面有兩個(gè)提刀人尾隨而來(lái)，眾人悄悄向武松圍攏，武松先發(fā)制人，將兩人踢下河去，另一提刀人揮刀砍來(lái)，武松舉枷遮擋，枷被劈開(kāi)，武松使半片木枷劈死提刀人，并從其余口中得知蔣門(mén)神是主使后將他們 。

都監(jiān)府鴛鴦樓上，張都監(jiān)與蔣門(mén)神一面飲酒作樂(lè)，一面等候武松被殺的消息，武松先回快活林，殺了蔣妻，燒了酒店，再回鴛鴦樓，蔣門(mén)神、張都監(jiān)以及參與謀害自己的馬夫、玉蘭等人。并在墻上寫(xiě)下“者打虎武松也”幾個(gè)血淋淋的大字。

漢二祖優(yōu)劣論

夫世祖體乾靈之休德，稟貞和之純精，通黃中之妙理，韜亞圣之懿才。其為德也，聰達(dá)而多識(shí)，仁智而明恕，重慎而周密，樂(lè)施而愛(ài)人。值陽(yáng)九無(wú)妄之世，遭炎光厄會(huì)之運(yùn)。殷爾雷發(fā)，赫然神舉。用武略以攘暴，興義兵以掃殘。神光前驅(qū)，威風(fēng)先逝。軍未出于南京，莽已弊于西都。夫當(dāng)此時(shí)也，九州鼎沸，四海淵涌。

言帝者二三，稱(chēng) 四五。咸鴟視狼顧，虎 龍?bào)J。光武秉朱光之巨鉞，震赫斯之隆怒，其蕩滌兇穢，剿除丑類(lèi)，若順迅風(fēng)而縱烈火，曬白日而掃朝云也。爾乃廟勝而后動(dòng)眾，計(jì)定而后行師。故攻無(wú)不陷之壘，戰(zhàn)無(wú)奔北之卒。

是以群下欣欣，歸心圣德。量力則勢(shì)微，論輔則力劣。卒能握乾圖之休徵，應(yīng)五百之顯期。立不刊之遐跡，建不朽之元功。金石播其休烈，詩(shī)書(shū)載其勛懿。故曰光武其優(yōu)也?！薄短接[》卷四百四十七、《藝文類(lèi)聚》卷十二。

仕宦當(dāng)作執(zhí)金吾

劉秀是借用《詩(shī)經(jīng)》中的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)對(duì)自己的自責(zé)，對(duì)陰麗華只能列為“滕妾”身份的一種深深的愧疚?？梢?jiàn)，雖然很多年過(guò)去了，但劉秀對(duì)當(dāng)年陰麗華在宛城中陪伴自己度過(guò)那段人生中惶恐煎熬的時(shí)光仍然是念念不忘。

陰麗華是中國(guó)歷一個(gè)真正有謚號(hào)的皇后。唐代的李賢在為《后漢書(shū)》作注時(shí)，在《皇后紀(jì)》的結(jié)尾處引用了東漢末年大儒蔡邕的《和熹鄧后謚議》一文：“漢世母氏無(wú)謚，至于明帝始建光烈之稱(chēng)，是后轉(zhuǎn)因帝號(hào)加之以德，上下優(yōu)劣，混而為一，違禮‘大行受大名，小行受小名’之制。謚法‘有功安人曰熹’。帝后一體，禮亦宜同。大行皇太后謚宜為和熹。蔡邕此文的本意是認(rèn)為鄧太后于社稷有大功，應(yīng)當(dāng)改謚為“熹”，但同時(shí)也道出了漢室為皇后加謚號(hào)的制度起于陰麗華的“光烈”。

耿純率領(lǐng)累族歸劉秀

老 者皆載木自隨，奉迎于育(《左傳》日：“又如是而嫁，將就木焉。’’木謂棺也，老 者恐死，故載以從軍。育，縣名， 故城在今河北寧晉東北)。劉秀拜耿純?yōu)榍皩④?，封耿鄉(xiāng)侯(酈道元注《水經(jīng)》日，(成)郎水北有耿鄉(xiāng)，光武封耿純?yōu)楹顕?guó)，俗謂之宜安城。其故城在今河北藁城縣西。)，耿欣、耿宿、耿植皆為偏將軍，使與耿純居前，降宋子，從攻下曲陽(yáng)及中山。