泰山石入選中華傳世名石名石

泰山石敢當中華泰山，28億年前的地殼運動造就了她偉大的體質(zhì)。穩(wěn)如泰山、重于泰山、國泰民安，詮釋了中華民族高尚的品質(zhì)和理念。泰山石被奉為泰山石敢當?shù)幕恚票蹄懳?石敢當，鎮(zhèn)百鬼，厭災殃。官吏福，百姓康。風教盛，禮樂張；齊國名相晏嬰賦予泰山石深邃的內(nèi)涵:要辦好國事，需要像泰山石一樣高尚的人輔佐。泰山觀賞石源自泰山山脈的峽谷、河流中，主要由花崗巖、片麻巖、混合巖組成，質(zhì)地堅硬、形態(tài)各異、色彩豐富、紋理清晰、韻意深奧。

泰山觀賞石集天地之靈氣，匯日月之精華，圖文豐富多彩:人物、動物、文字、數(shù)字、日月星辰、山水風光、花草樹木、文墨武戈等包羅萬象。世間萬物，皆印證在泰山石2014年11月11日，賞石藝術(shù)列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄；2015年7月1日“中華人民共和國觀賞石鑒評標準”頒發(fā)實施。作為在觀賞石中具有代表性石種的“泰山觀賞石”，其深邃的文化內(nèi)涵有著更重要的傳承價值。

去泰山旅游別亂買石頭，先了解下泰山石的分辨方法景觀石假山

顏色呈黑褐色、黃白色、或暗褐色、灰白、灰黑、灰綠、淺江、黛青、黃、褐、黑等。質(zhì)地：質(zhì)地堅硬，結(jié)構(gòu)細密，有的結(jié)晶顆粒比較粗，形態(tài)為自然的塊體，古樸敦厚，呈次菱角形、渾圓形，多見規(guī)則卵形，其基調(diào)沉穩(wěn)、凝重、渾厚。其密度非一般是都所不及。同樣一塊體積大小的石頭在一起稱重，泰山石的重量要比一般石頭重許多。這就是如何辨別泰山石方法之一。

顆粒：真正的泰山石顆粒要相對比較粗，尤其是灰黑色石質(zhì)中有一種角閃石片的麻巖成份，只要在比較強的光線之下，就可以看見無數(shù)閃光的兩點，尤其是用水一噴，給人的感覺更是清新絢麗，這是真正的泰山石所獨有的。切底：切底就是用鋸把石頭地面鋸平。一般只要是在底座切了底的石頭，基本上可以斷定是外地石。因為外地石便宜，也沒那么稀罕，上座前要修正下，把凹凸不平的底部鋸掉。然后在寫上穩(wěn)如泰山、雄偉泰山等。對于如何辨別泰山石，以上只是簡單的基本的幾點方法，對于有些石頭辨別是不是真正的泰山石，還要靠豐富的經(jīng)驗和眼睛的功底。景觀石假山

泰山石易生：禪石可悟道，泰山石的大意美

道石能參禪，禪石可悟道。這里的道并非專指“儒、釋、道”中的“道”，而是這三者的集大成。玩石高手多是處在一個“看石非石”的階段，也就是處在“看石是石，看石非石”的更高階段，這正如有人們在饑餓的年代愿意吃肉而非愛排骨，溫飽解決了人們的品味已達到了喜食排骨而非肉一樣，這也是一種正常狀態(tài)而無可厚非，象且非常象的具象石在玩家手里不是不玩，而是更的偏愛于玩禪石也就情有可原了，用一個故事能更好地進行詮釋：某地有一個寺廟在一場“文化變革”時被打了個稀巴爛，在恢復重建時遍邀全國能工巧匠對數(shù)尊佛像進行重雕，他們個個也是行家里手，但在落成開奠之前恭請方丈率眾僧來觀看時，人人皆面面相覷：“此乃人也，非佛”，他們只好重新進行雕塑，這次他們在方丈導引下邊“研佛典，悟佛法，觀佛亊，誦佛經(jīng)”，邊進行手的活計，不覺幾年時間過去了，這些雕塑大師與眾僧的時日，深得真?zhèn)?，新雕成的佛象如活佛再現(xiàn)，佛像落成之日眾僧觀之，皆面帶虔誠，口呼“阿彌陀佛”，納頭即拜，顯然這是超越了僅形似而賂“形神”兼?zhèn)涞霓D(zhuǎn)變的結(jié)果！禪石有佛性。以物喻人，講修行的靜以物標；以物喻已，待轉(zhuǎn)型的則能耳濡目染立地。話已至此，那么什么是禪石？怎樣欣賞禪石？

一是賞形。大象無形，禪石作為審美的物體，其形態(tài)要講究圓潤、飽滿、構(gòu)圖簡潔且圖紋含蓄，讓“人”能浮想聯(lián)翩，能喟嘆大自然的神奇。二是悟意。得石在緣分，賞石在意會，禪道在妙悟，禪石能讓“人”能浮想聯(lián)翩，能“石我一體”融進去創(chuàng)造，真正達到天人合一。三是明道。禪意是追求“真、善、美”，會了禪意：放下敬畏、放下求索、放下名利、放下一切自持，以詩書奇石陶情養(yǎng)性，持寧靜淡泊而滿懷清明。誠然，對禪石的看法與賞析，對禪意的領悟往往會因人，因地域，因文化，因悟性，甚至因性別而各有差異，不強求一致，凡是要能夠激發(fā)人們“真、善、美”的石頭，能幫助賞石者進入平靜、安寧、和諧狀態(tài)的石頭就是禪石了。