我公司在銅香爐，鐵香爐，鑄銅香爐，故宮銅香爐,故宮銅香爐,大型銅香爐等雕塑的鑄造、設(shè)計(jì)、制作方面都有豐富經(jīng)驗(yàn)，尤其對(duì)現(xiàn)今逐漸興起的城市廣場(chǎng)雕塑、商業(yè)步行街人物雕塑、精美香爐雕塑更為擅長(zhǎng)。

宋代在徽宗時(shí)期崇尚古物，盛行仿造古代工藝品，燒香使用的器皿也是仿照古代青銅器的款式，以商周時(shí)期使用的鼎、簋、鬲等青銅禮器為藍(lán)本，開始流行三足與圈足銅香爐。宋代的銅香爐外底正中一般刻有陰文篆書款，如“子子孫孫永用”、“上寶”等以示寶貴。這里有個(gè)致命的缺點(diǎn)，以銅香爐的銅質(zhì)成分研究宣德爐，沒有參照物，也就是說(shuō)沒有真品的材料成分作為參照物。

      明代永樂時(shí)期傳承宋代的仿古遺風(fēng)，繼續(xù)流行銅香爐。永樂時(shí)期的銅香爐外底正中有刀刻陽(yáng)文楷書款“大明永樂年制”或“永樂年古式造”六字，銅香爐刻有年號(hào)款是從永樂時(shí)期開始。宣德時(shí)期進(jìn)一步崇尚和仿鑄古器物，宣德的御制銅香爐俗稱宣德爐，鑄于宣德年間，它是當(dāng)時(shí)冶煉技術(shù)與鑄銅制作藝術(shù)杰出的代表作。幾十年來(lái)東西方的海外買家都大談考古學(xué)，爭(zhēng)相購(gòu)買明清銅爐，然而有些人只會(huì)要求銅質(zhì)精美，卻不懂欣賞皮色的美麗，一些商人為了迎合買家，竟把舊爐磨成嶄新的爐，破壞了不少好爐子。

我公司在銅香爐，鐵香爐，鑄銅香爐，故宮銅香爐,故宮銅香爐,大型銅香爐等雕塑的鑄造、設(shè)計(jì)、制作方面都有豐富經(jīng)驗(yàn)，尤其對(duì)現(xiàn)今逐漸興起的城市廣場(chǎng)雕塑、商業(yè)步行街人物雕塑、精美香爐雕塑更為擅長(zhǎng)。

銅香爐是銅做的焚香器具，（西關(guān)銅藝）是歷史悠久的傳統(tǒng)工藝品。銅香爐雖然質(zhì)地相同但是不同時(shí)代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。銅香爐用途亦有多種﹐有熏衣銅香爐﹑或陳設(shè)銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐。爐上繪有的三朵牡丹花，呈迎風(fēng)而怒放之態(tài)，還有兩朵含苞欲放的花蕊羞答答地藏在一邊。銅香爐中的是明朝制造的宣德爐。

香爐種類繁多，不同形狀的香爐，供在不同的位置、焚燒不同的香。如大雄寶殿中央或門外丹墀的大香爐，多是鑄銅等金屬鑄造或石雕的，爐身刻有該寺寺名，供信徒插線香之用。大殿供桌上的香爐，有銅、石或瓷質(zhì)的，用以焚燒香。宋代的銅香爐外底正中一般刻有陰文篆書款，如“子子孫孫永用”、“上寶”等以示寶貴。佛寺的大殿都有一個(gè)長(zhǎng)方形的爐盤，放著一個(gè)焚燒香的精致小香爐，盤子前垂著刺繡的爐圍，很莊嚴(yán)美觀，是住持和尚上香專用的；

    供養(yǎng)佛菩薩的供品中，可分為：香、花、燈、涂（水）、果、茶、食、寶、珠、衣十種，而香在十供養(yǎng)之首，香爐的身份自然也高起來(lái)了。許多禮佛的人，不懂燒香的意義，把佛菩薩當(dāng)神拜，常常燃一大把香插在香爐內(nèi)，熏得人淚水直流，甚至香爐起火燃燒；蓮花瓣?duì)t身竟達(dá)五層之多，錯(cuò)落有致，下有連結(jié)一體的三層臺(tái)基，比例得當(dāng)，沉穩(wěn)典雅。有些人甚至把香爐灰抓回去當(dāng)靈丹妙藥。