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由于我們的古代沒有現(xiàn)代這種墓地,而風(fēng)水學(xué)卻是古代流傳下來的,因此我們一定不能死板硬套、斷章取義,要在掌握易經(jīng)風(fēng)水學(xué)精髓的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代社會的文明相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)“古為今用”。
大家在進(jìn)行墓地風(fēng)水勘驗(yàn)和點(diǎn)穴時(shí),因墓地中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排列著,許多進(jìn)入墓地后,根本就無從下手分析一個墓穴的吉兇祝福,不能區(qū)別緊臨的兩個墓穴的好壞,而這個問題產(chǎn)生的根本原因,除了風(fēng)水理論上的正誤差別外,還有一個主要的原因就是思維方式有問題。墳?zāi)钩31还残阅沟氐哪?,特別是在是坐落于馬路邊的,掃墓悼念的人常常從這兒歷經(jīng),非常容易別人,不安寧,屈尊卑下。
這也就是說:以“穴點(diǎn)”為原心,如果近處沒有特殊的能量的事物,那么就從原心開始一直向外前進(jìn),一直到出現(xiàn)有特殊形狀的事物出現(xiàn)為止再論砂水,在特殊形狀事物出現(xiàn)以前的那段距離上的所有墳?zāi)咕彤?dāng)作地平面來看待。
只要思維上轉(zhuǎn)過了這個彎,那么墓地風(fēng)水的斷法與普通地的墳?zāi)癸L(fēng)水?dāng)喾ㄊ峭耆粯拥?。只要你的風(fēng)水理論正確,那就不會勘驗(yàn)錯誤,也不會點(diǎn)錯穴位。
總之,選好吉穴后,依來龍及前后左右的砂水,盡量利用位置,結(jié)合仙命,年運(yùn)來立佳的向,才能使后代子孫獲得吉的效果。