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取代周王而統(tǒng)治天下。其是所謂“鼎中原”,就是在中原取得了天下,即立國(guó)之意。把鼎視為國(guó)家政府的象征,是人們給鼎賦于神圣的社會(huì)意義。封建地主級(jí)是反對(duì)奴隸主族實(shí)行特權(quán)統(tǒng)治的,在春秋晚期到戰(zhàn)國(guó)期間取得政權(quán)后
春秋時(shí),楚莊公向周定王的使臣公孫滿“鼎之大小,輕重”,使得“鼎”一詞成為覬覦國(guó)家或泛指試圖取得威支配性的經(jīng)典說(shuō)法。
寶鼎在古代被視為立國(guó)重器,是國(guó)家和力的象征。直到現(xiàn)在,中國(guó)人仍然有一種鼎崇拜的意識(shí),“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義。
這種禮俗至今仍然有一定影響。西藏和平解放50周年慶典之際,中央政府向西藏自治區(qū)贈(zèng)送“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”,矗立于拉薩人民會(huì)堂廣場(chǎng),象征民族團(tuán)結(jié)和西藏各項(xiàng)事業(yè)鼎盛發(fā)展。此舉意義深遠(yuǎn),文化內(nèi)涵豐厚。
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