其實(shí)帶來災(zāi)禍這種事情是有些道理的，在以前，都是施行土葬，而客死異鄉(xiāng)的人棺材到了村子都需要一段時(shí)間，這段時(shí)間尸身腐爛，很容易會造成疫病的傳播。而且以前yi療技術(shù)不發(fā)達(dá)，遇到瘟yi也只能等死，所以才有“冷棺莫入村”的說法！熱孝莫登門：這句話是說還在穿著孝衣的時(shí)候，不能去別人家串門。這句話只是人們的一種風(fēng)俗，在人們看來穿著孝衣就去別人家走動的話，首先來說在逝者尸骨未寒的時(shí)候就有心思串門是對逝者的一種極不尊敬的行為。再者說，人們認(rèn)為家中有人剛逝世就去人家串門對別人來說也是不吉利的，會將不好的事情帶到別人家，所以不會在“熱孝”期間外出。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

不管你是骨灰，還是靈柩，想進(jìn)村子，沒人答應(yīng)。這是一種禁忌，怕對村子不利。也就有了“冷棺進(jìn)村敗到底”一說。但是亡者還是要入土為安的。于是，事主家只能在遠(yuǎn)離人群的地方搭起帳篷，設(shè)置ling堂，置辦酒席，也是等三天或五天后安葬。而此時(shí)的行走路線，必須走村外通往墳地的道路。“身穿熱孝不登門，冷棺進(jìn)村敗到底”的俗語，前半句因?yàn)槿巳硕紤峙聅i亡，也忌諱喪事。尊人是在尊自己，是有一定的道理；后半句在今天來說，是夸大其辭，無道理可言。只是提醒病危之人，趁著病ren還有zui后一口氣，就想方設(shè)法提前進(jìn)村，避免發(fā)生進(jìn)退兩難之事。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

diao唁者或磕一個(gè)頭或鞠三個(gè)躬，鞠躬時(shí)有人高喊:“一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬"。孝子孝女們身披重孝，在親友來diao唁時(shí)，放聲悲哭。在選定下葬日的頭一天，要在村里的寬敞處搭建靈棚。靈棚早些年是用木頭搭建，四周再用繪有二十四孝圖的白布圍住;現(xiàn)在一般是租用人家現(xiàn)成的用皮布做的靈棚模子，用鼓風(fēng)機(jī)一吹就可以了。家譜要掛在靈棚前邊。靈棚搭好以后，就要把裝有遺ti的恒溫棺從家里移到靈棚下，晚上孝子們要徹夜守靈，以防他物冒犯。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

不要害怕悲傷：葬禮上的哭泣是可以接受的，你可以一直哭，直到恢復(fù)平靜為止。但哭泣要做到適可而止，不能太過情緒化，你哭泣的時(shí)候，通常會有親朋來安慰，要做到適時(shí)止悲。恭敬地聽悼詞,：葬禮悼詞是一種常見的程序，不是所有的葬禮都有頌詞的，但是，如果你參加一個(gè)葬禮，有人朗誦悼詞，請恭敬地聽悼詞。事先了解宗jiao習(xí)俗，為了避免尷尬或不適當(dāng)?shù)那闆r，提前研究不同宗jiao的風(fēng)俗習(xí)慣。諸如把花帶到猶太人葬禮上是很不禮貌的；天主教人的葬禮，向死者家屬寄一張彌撒卡片是一種慣例。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制