商周時期是青銅器發(fā)展的頂峰時期，也是青銅文化的風行時期，銅鐘的出現在也是在那個時候，更是隨著時間的發(fā)展而不斷融入人們的生活，它在商周代表了權勢高低，更是王權的象征。而從唐朝以后，各個時期的統(tǒng)治者都為維護自己的統(tǒng)治地位而不斷發(fā)展鑄造各種銅鐘，其中最為出名的也是我們最熟悉便是永樂大銅鐘，彰顯了我們古人勞動人民的著智慧與技藝。

      唐縣中正銅工藝品制造有限公司專業(yè)制造各種銅雕鐘，光材質就可分為，黃銅鐘，青銅鐘，紅銅鐘，尺寸小到幾公分大到幾米，都是整體鑄造，聲音洪亮悅耳，是專業(yè)的銅鐘制造廠家。

鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治階級王權的象征，'鐘鳴鼎食'就是權勢地位的標志。懸掛編鐘，有嚴格的禮樂制度規(guī)定:天子宮懸(四面懸鐘)、諸侯軒懸(三面懸鐘)卿大夫判懸(兩面懸鐘)、士特懸(一面懸鐘)。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權，這種鐘也叫'朝鐘'，'視朝，官出署，必用以集眾。'鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國詩人屈原'黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴'的著名詩句，就是這種象征的反映。

自唐代以后，歷代封建統(tǒng)治者都競相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘，并且越鑄越大，以求達到彰顯自己神權和政權的地位來鞏固統(tǒng)治的目的。明代永樂年間鑄造的巨型銅鐘，重量達數十頓，無論是鑄造工藝還是體積重量，都達到了登峰造極的地步。

古代鑄造的鐘，除了雕鑄一些圖案，還有文字，或吉祥用語，或紀時記事。因此，古銅鐘不僅在文字發(fā)展史/上，更在古代社會、政治、思想、文學、經濟等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料，同時體現出了我國古人的高超技術。

中國是鐘的故鄉(xiāng)，流傳于世、難以盡數的古銅鐘作為中國銅文化的一個重要組成部分，反映了古老、優(yōu)美、偉大的中華民族文化的一個側面，對研究中國的斷代史、禮樂制度、思想史、音樂史等有非常重要的價值，并且由于薈萃了我國古代工藝技術之精華，代表了當時的鑄造、聲學、樂律學、力學等高超技術水平，更是研究我國傳統(tǒng)科技的寶貴實物。

二、佛教法器

銅鐘作為佛教法器對于我們來說并不陌生，“當一天和尚撞一天鐘”里面所說的鐘就是銅鐘，銅鐘已經成為了佛教寺廟的一個標志，只要聽見銅鐘的聲音反映就是寺廟。自佛教傳入我國以來，銅鐘就逐步的成為了佛教寺院中必不可少的法器。

三、王權的象征

我們都知道古代的鼎是王權的象征，權利越大，鼎的足越多。其實在古代，銅鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治階級王權的象征，自唐朝以后，歷代的封建統(tǒng)治者都鑄造各種不同的鐘，越來越大，以顯示自己高高在上的統(tǒng)治地位。在明代永樂年間鑄造過一個巨型的銅鐘，重量達到了數十噸。