關(guān)公像寓意，關(guān)公立像的分為兩種：一種是刀尖朝上，一種是刀尖朝下。

關(guān)公立像,刀塵朝上直立的,也就是。用來放在寬闊的中堂,功用是鎮(zhèn)宅。也就是此宅本來沒有什么不妥,只是為求平安。

關(guān)公立像,揮刀朝下的,也就是劈刀。用來放在室內(nèi)的一些地方。也就是認(rèn)為此宅經(jīng)常有令人不安的因素,放置關(guān)公像來驅(qū)走邪氣。

關(guān)公銅像擺放的注意事項(xiàng)：

1:關(guān)公像一般安放在正面朝向大門的位置;

2:請(qǐng)關(guān)公圣像時(shí),應(yīng)從圣像的底座拿起,然后扶住頭部,切不可直接從圣像的頭部位置提起;

3:關(guān)公圣像安放時(shí),應(yīng)高過自己的胸部為宜;

4:關(guān)公圣像用紅布裹身,擺放時(shí),取下紅布披掛在圣像上或收起墊在圣像下;

5:關(guān)公圣像底座處,有一方形紅布貼座,是封底印記,勿拆開。

6:如果在關(guān)公圣像的兩側(cè)配置花瓶,花瓶不得高過圣像的頭部。

宏達(dá)雕塑工藝品廠，專業(yè)銅關(guān)公雕塑廠家，關(guān)公雕塑價(jià)格合理，工藝精湛，設(shè)備先進(jìn)，可來圖來樣加工定做！

關(guān)公老爺是中國(guó)古代有名的歷史人物，人們用銅質(zhì)雕塑成關(guān)公銅像，表現(xiàn)了對(duì)關(guān)公的頌揚(yáng)和尊重。關(guān)公大義凜然、重情重義、深沉含蓄、豪邁忠義，且手握大刀，有鎮(zhèn)守的本領(lǐng)。

關(guān)公武將之神也，他氣宇軒昂間展示出一種熟讀春秋的文化氣息，威風(fēng)凜凜中蘊(yùn)含著寬厚仁慈，而且關(guān)公是集“忠、義、仁、勇、智、信”于一身的英雄人物。而且，關(guān)公始終握著一把青龍偃月刀，威風(fēng)凜凜，可以鎮(zhèn)守一切邪氣，還可以令人們財(cái)運(yùn)亨通。

關(guān)羽的一生，重情義，誓言。自年輕時(shí)投奔劉備，便終生不變初衷，至死不渝。他是我國(guó)「義」的典型。關(guān)羽也是被佛，道，儒三家崇拜的神，把他當(dāng)成是。道家儒家把他當(dāng)成是「忠義」的象征，尊稱為「關(guān)圣帝君」。至今，全國(guó)各地的「關(guān)帝廟」仍香火鼎盛。

現(xiàn)在很多家庭或做生意的人都喜歡擺放著銅雕關(guān)公，用來保佑平安、生意興隆，關(guān)公是東漢末年將領(lǐng)關(guān)羽，在其去世后，其形象逐漸被后人神化，一直是歷來民間祭祀的對(duì)象，被尊稱為“關(guān)公”；又經(jīng)歷代朝廷褒封，清代時(shí)被奉為“忠義神武”。后來人們?yōu)榱思o(jì)念這位英勇蓋世的人物，許多人為他鑄造了關(guān)公銅雕像來紀(jì)念這個(gè)人物。銅雕關(guān)公做工精湛，不僅僅被關(guān)廟和佛家寺院所供奉，更為海內(nèi)外的公司、家庭和個(gè)人所認(rèn)同并敬奉。而立刀關(guān)公像則表現(xiàn)關(guān)云長(zhǎng)義薄云天的形象，立刀寓意著講義氣、顧大局的意思。但是銅雕關(guān)公應(yīng)如何擺放呢，它的擺放又有什么講究呢，下面我們通過宏達(dá)雕塑關(guān)公雕塑廠家就具體來了解下。

銅雕塑關(guān)公擺放位置非常的關(guān)鍵，要避免與廁所對(duì)沖，同時(shí)也不可將關(guān)公擺放在臥室當(dāng)中。關(guān)公是以忠貞、守義、勇猛和武藝高強(qiáng)稱著于世。在中國(guó)的中，關(guān)公為伽藍(lán)菩薩。宏達(dá)雕塑是知名銅雕企業(yè)，產(chǎn)品種類比較多，不斷追求卓越品質(zhì)，產(chǎn)品價(jià)格合理并且占據(jù)一定的優(yōu)勢(shì)，選銅關(guān)公像就來宏達(dá)雕塑工藝品廠。家中擺放關(guān)公銅雕塑像，可以使的家中平安、。 許多公司也會(huì)供奉關(guān)公銅像，在公司中關(guān)公像需擺在公司大堂離門1/3的距離，而且要在中心位置放置。銅雕關(guān)公像擺放位置的高度也有講究，一般案臺(tái)要一米左右，案臺(tái)上擺放供品為雙份，貢香需專用的財(cái)神香。在關(guān)公銅像前還要擺放酒杯，沉香杯為關(guān)公的酒杯。

如今的關(guān)公提刀銅雕塑像有兩種，一種刀尖向上，另一種是刀尖向下。刀尖向上的含義表示關(guān)公的忠義之心，向下表示的含義就是進(jìn)財(cái)，這兩種一定要分清楚。再說“面若重棗”,“紅臉的關(guān)公,白臉的曹操”,紅和白是戲曲里對(duì)一種具象表現(xiàn),為什么會(huì)將關(guān)羽描寫成紅臉呢。在擺放關(guān)公雕像時(shí)，還有一個(gè)忌諱，因?yàn)殛P(guān)公是一個(gè)猛將，殺過的人很多，殺氣重，所以不能放置在有孕婦的房間里面，以免不吉利。

                                      

關(guān)羽是三國(guó)時(shí)期的英雄人物，自古以來被神話了的人物，民間供奉的銅雕關(guān)公像與伽藍(lán)菩薩銅佛像同是以關(guān)羽為原型來塑造的，由于關(guān)羽的品行與我國(guó)傳統(tǒng)道德契合，廣大民眾在精神上迫切需要他，所以同時(shí)被統(tǒng)治和平民百姓接納。關(guān)公地位顯赫，集忠、義、仁、勇等于一身，成為萬世道德楷模。但眾所周知，供奉藏佛、密宗佛、顯宗佛像等銅佛像都是有講究的，那么銅關(guān)公如何擺放呢。所以被神話也是必然，關(guān)羽在傳說中還被奉為伽藍(lán)菩薩，為十八為神之一，關(guān)于其說法由來，專業(yè)銅雕佛像廠家宏達(dá)雕塑來細(xì)說。

伽藍(lán)是寺院道場(chǎng)的通稱，伽藍(lán)神為所有擁護(hù)佛法的諸天善神。據(jù)《佛祖統(tǒng)紀(jì)、卷六》中記載：隋代智者大師曾在荊州玉泉山趺坐入定，定中見關(guān)帝顯靈，率其眷屬現(xiàn)出種種可怖景象。經(jīng)智者大師教化后，關(guān)帝求受五戒，正式成為佛弟子，誓愿作為的。經(jīng)典代表作品解州關(guān)公銅像，瑞華關(guān)公故里護(hù)車神銅像，繼承并結(jié)合了中華青銅文明以及關(guān)公故里深遠(yuǎn)文化的豐富內(nèi)涵，成為一種藝術(shù)禮品。從此這位英雄人物，與韋馱菩薩并稱為寺院的兩大神。在唐代以后，中國(guó)常以伽藍(lán)神稱謂，明代后逐漸取代稱為關(guān)帝君，也就是關(guān)公，因此關(guān)公銅雕佛像與伽藍(lán)菩薩銅佛像有不解之源，造型寓意雖然各有不同，但自古在人們心目中的地位都是無比尊貴，備受推崇。