在現(xiàn)代銅雕工匠的創(chuàng)作中，工匠們摒棄了作品一貫的冷漠，對人物的性格刻畫入微。彩繪十八羅漢銅雕盡管這些十八羅漢雕像均采用站姿，但由于動作各異，形神不同，竟無一絲單調的感覺，反而因為銅雕羅漢豐富的面部表情，使人平添一種親切的感覺。彩繪十八羅漢銅雕的十八羅漢雕像分別指：坐鹿羅漢 舉缽羅漢 托塔羅漢 騎象羅漢 笑獅羅漢 開心羅漢 探手羅漢 沉思羅漢 挖耳羅漢 布袋羅漢 長眉羅漢 看門羅漢 靜坐羅漢 過江羅漢 羅漢 伏虎羅漢。寺廟十八羅漢雕像一般都擺放在寺廟、寺院中！

彩繪十八羅漢銅雕由于他往生從不殺生，廣績善緣，故此一生無病無痛，而且有五種不死的福力。故又稱他為“金剛子”，深受人們的贊美，尊敬。雖然他有如此神通，但勤修如故，常常靜坐終日，端然不動。而且能言善辯，博學強記，通曉經(jīng)書，能暢說妙法 ; 但他難得說法，往往終日不語。他的師兄弟阿難詫異地問他：“你為何不開一次方便之門，暢說妙法呢 ？”他答到：“話說多了，不一定受人歡迎；盡管你句句值千金，卻往往會令人反感。我在寂靜中可得法樂，希望大家也能如此。”他經(jīng)常將小獅子帶在身邊，所以世人稱他為“笑獅羅漢”。

彩繪十八羅漢銅雕探手羅漢半托迦——探手羅漢探手羅漢安悠自在、呵欠伸腰 神志靈通、自得其樂半托迦相傳是藥叉神半遮羅之子。據(jù)《可哩底母經(jīng)》說：古印度王舍城內一山邊有藥叉神，名叫婆多，北方犍陀多羅國又有一藥叉神名叫半遮羅，婆多與半遮羅的妻子同時懷孕，於是指腹為婚。彩繪十八羅漢銅雕婆多生女，半遮羅，半遮就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女兒成道。他被稱為探手羅漢，因他打坐時常用半迦坐法，此法是將一腿架於另一腿上，即單盤膝法，打坐完畢即將雙手舉起，長呼一口氣。

彩繪十八羅漢銅雕芭蕉羅漢伐那婆斯——芭蕉羅漢孫善郁芭蕉羅漢悠閑隱逸、傲視太虛 仙風道骨、超脫凡塵伐那婆期梵文為雨的意思。相傳他出生時，雨下得正大，後圖中的芭蕉樹正被大雨打得沙沙作響，他的父親因此為他取名為雨。他出家後修成羅漢果，又相傳他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉羅漢。

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