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一些佛像批發(fā)市場(chǎng)雕塑由于長(zhǎng)時(shí)間的外露擺放，表面吸附許多灰塵而變得暗啞無(wú)光，使其顯得有點(diǎn)破舊而沒(méi)那么亮彩。這時(shí)保養(yǎng)者可以用一些輕柔絲質(zhì)的面部才小心擦拭表面上的附著物，但一定要注意力度不可過(guò)大，否則容易將佛像批發(fā)市場(chǎng)表面的鍍金或銅粉抹去。佛像雕塑收藏保養(yǎng)的方法有哪些？

1、一些大型的佛像批發(fā)市場(chǎng)雕塑表面上的塵土，可以用電吹風(fēng)的冷風(fēng)吹走，但必須注意要使用冷風(fēng)，然后再用麥稈刷清潔，用軟毛刷收尾。

2、佛像雕塑的安放條件也需要十分注意。室內(nèi)的溫度要維持在相對(duì)40%到50%的范圍之間，溫度則要保持在8----24度之間，這樣就可以有效的避免一些顆粒物和灰塵大量附著在佛像上面。

3、對(duì)于銅制佛像雕塑的清洗。如果是一般的清潔保養(yǎng)，用銅器養(yǎng)護(hù)液或者過(guò)夜的檸檬水加洗衣粉水去清洗。如果是防止很久的佛像，表層有污物，一般用脫脂棉放入稀釋過(guò)后的百分之六十的乙醇水溶液里面，泡濕后敷在銅佛像表面，等到軟化后，輕輕擦掉。如果銅佛像上有較厚的銹層時(shí)候，則選用稀釋過(guò)后的百分之六十的乙醇水把脫脂棉浸濕，敷到佛像上面，過(guò)一會(huì)后，拿下反復(fù)擦拭，直到污垢完全消失不見(jiàn)就可以。

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很多人會(huì)在家中擺放吉祥物品，而信奉佛教的人會(huì)在家中擺放佛像批發(fā)市場(chǎng)。我相信，信奉佛教的人都對(duì)佛像批發(fā)市場(chǎng)的擺放有一定的了解，但是這里還是提一提。

在講佛像批發(fā)市場(chǎng)的擺放前，先講講擺放佛像的數(shù)量也是有規(guī)范的。

一般佛像以三尊表法

如西方三圣，中間阿彌陀佛表圓滿，左邊大勢(shì)至菩薩表大力；右邊觀世音菩薩表大悲：如華嚴(yán)三圣，中間佛表圓滿無(wú)礙，左邊文殊菩薩表大智，右邊普賢菩薩表大行。

在家中佛像不管是否供在神桌或書桌、書櫥上應(yīng)當(dāng)剪一張紅紙（紅色避邪，7寸直徑）墊于佛座下，以示吉利。

佛像如是以掛圖的情勢(shì)，應(yīng)當(dāng)剪一張一元大小之紅紙貼在佛祖蓮座上或座位上，以示吉利，選初一、十五、卯時(shí)。

小佛像如要放在佛堂桌上使用小盤子墊紅紙。

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許多收藏家都喜歡收藏一些銅佛像批發(fā)市場(chǎng)，主要是其的價(jià)值，那么銅佛像批發(fā)市場(chǎng)在鑒定方面有那些訣竅呢？ 以下詳細(xì)內(nèi)容： 

（1）銅佛像批發(fā)市場(chǎng)的外貌   

在明清時(shí)期，漢傳佛教造像多以鎏鍍金、貼金、上金、泥金等裝金處理，內(nèi)地制造的藏傳佛像也多有采用。一般古代鎏鍍金厚，成色發(fā)熟黃，前胸、盤腿膝蓋、胳膊肘、衣擺等人手撫摸處，多為金脫落后發(fā)自內(nèi)胎的氧化銅黑地子，肩彎、衣褶處多有積塵包漿。貼金、涂泥金佛像易脫落地子，行話“見(jiàn)肉泥金”，即佛像泥金脫落面露出的地子。  

（2）銅佛像刻銘   

明代永樂(lè)、宣德宮廷造像，一般楷書陰刻“大明永樂(lè)年施”、“大明宣德年施”，凡有鑄銘的均為后代仿器。清代宮廷造佛像始于康熙年間，乾隆時(shí)期達(dá)到高峰。六品佛樓造像通常有“大清乾隆年敬造”刻款及佛名、部屬三種款。   

（3）銅佛像內(nèi)壁殘留物   

在佛像內(nèi)壁凹處找一找鑄范殘留物，如果有黑炭泥、灰色三合土屬正常，如有白色石英砂塊，必為現(xiàn)仿。再看支撐釘，一般多為四棱鐵釘，手工打鍛的，有些佛像采用銅釘。釘尖則多為彎曲的，這是由于鑄造后掏挖內(nèi)范芯時(shí)，用硬器砸彎的。有的釘大、釘多較明顯，有的釘小量少，但也是較易看到的。有些鐵釘齊根銹斷了，用刻刀挖一下鐵銹鐵釘根子在銅內(nèi)。

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說(shuō)到真武大帝，我們誰(shuí)都不會(huì)陌生，在銅佛像批發(fā)市場(chǎng)中真武大帝是掌管北方的神，又稱為玄武大帝，針對(duì)真武大帝的化身，有很多的說(shuō)法，在自然成就非凡，就像古代歷任皇帝出生前，天上總是風(fēng)起云涌，天降祥瑞，是一樣的道理。

根據(jù)各類神話中的記載，他是太上老君第八十二代化身。想想看著太上老君也是厲害，這位真武蕩魔天尊可是一位真正的大神，太上老君的第八十二代化身才輪到他。太上老君是道教鼻祖，在道教中，太上老君是開(kāi)天辟地的那個(gè)人，據(jù)說(shuō)老子是太上老君的第十八次化身。在道教中，認(rèn)為原先一切都是沒(méi)有的，咱們太上老君帶來(lái)了所有，所謂的一生二，二生三，三生萬(wàn)物這個(gè)道理。所以就不難理解為什么很多赫赫有名的大神都是太上老君化身而來(lái)的。

冠以真武大帝佛像批發(fā)市場(chǎng)是誰(shuí)的化身，應(yīng)該毫無(wú)疑問(wèn)是太上老君，不過(guò)化身不代表太上老君死了變成了真武大帝，應(yīng)該說(shuō)按照仙家的說(shuō)法，就是給了你點(diǎn)靈氣。真武大帝出生于凈樂(lè)國(guó)，原始王子，后來(lái)一心向著仙家跑。也有傳說(shuō)真武大帝是盤古的兒子，他父親開(kāi)天辟地，他來(lái)掌管三界，還有炎黃二帝作為他的兒子。不管是哪一種說(shuō)法，真武大帝從誕生開(kāi)始，就被賦予很多仙人的靈氣，這樣才能在他的修仙之路上添上一筆，畢竟那些他的來(lái)源決定了他修仙的成就大小。

真武大帝不僅僅是北方之神，還是水神，還是伏魔大神，三界的統(tǒng)領(lǐng)，同時(shí)還是劍仙的守護(hù)神。真武大帝是誰(shuí)并不重要，重要的是漢民族信仰中的美好愿望，對(duì)真武大帝帶來(lái)平安祥和的生活的期許。

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