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佛具制造之鑄造辦法工藝：商代以前的鑄造工藝都是渾鑄法，即一次性澆鑄成型。該法分三個方面：合金、澆鑄、制范。合金便是根據(jù)所制器物的需要將銅和錫按一定比例合作在一起，放在熔銅爐中加熱熔化成青銅溶液，即可用于澆鑄。

合金不同配比用于何種青銅器是有不同的，如越王勾踐劍的比例中，銅為80%,錫占20%.澆鑄，將青銅溶液從澆口注入合范之中，銅液冷卻后，拆掉表里范，再打磨修整，即告完結。制范是制造陶范。先制銅雕模，便是先用泥土做出一件與將要鑄造的銅雕相同大小的模型。

紋飾和銘文也要同時在上面刻好，然后陰干、烘烤使其堅硬。接著翻制外范，用水與細紗、泥土及切碎的植物莖桿調成泥漿，抹印在泥模上，待泥漿半干之后，用刀分割成幾塊取下，陰干再烤硬，就成為外范。

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佛具均選用合范辦法鑄造，范的多少則視器形而定。商代前期的銅爵是由2塊腹范、1塊底范和1塊芯座合范澆鑄的，而商代晚期的銅爵則需用16塊外范。商代中期除可以鑄造大型器物外，已能用分鑄的辦法，將一些器物的附件預先鑄好，再和主件鑄接在一同，例如卣的提梁便是另行鑄造的。

商代晚期鑄造技能有更進一步的開展，如司母戊方鼎的鼎身和四足是整體鑄造的，鼎耳則是在鼎身鑄成后再在其上安模、翻范、澆鑄而成，依據(jù)銅鼎其體積和分量估量，所需金屬料當在1000公斤以上，冶鑄時必須有較大的熔銅爐，且有或許選用經(jīng)地槽流注的辦法進行澆鑄。

商代晚期還開展了銅鑲玉的技能，例如婦好墓出土的玉援銅戈便是將玉戈援歸入銅內的陶范中鑄成。藁城等地發(fā)現(xiàn)的鐵刃銅鉞也是選用這種技能鑄成的。銘文商代前期和中期的銅器上至今未見銘文。

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一個佛具著作的好壞不只會影響人們的心境還會對人們的日子環(huán)境，及佛具廠家發(fā)生必定的影響，所以一個好的佛具著作關于咱們的日子有著重要作用。

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工藝比較雜亂，藝術創(chuàng)作的復原性好，因而合適成為精密著作的資料，很受藝術家的喜歡，特別人物雕塑為常見。但其簡單氧化，所以要多留意保養(yǎng)。鑄銅雕塑工藝品遍及在咱們身邊，像廣場、學校、小區(qū)這些與咱們日子休戚相關的當?shù)匾捕即嬖谥@些精巧的工藝品。

裝修：清代銅佛像一般以瓔珞、串珠裝修，雕琢細膩精美。蓮座底周圍平整且有顯著的銼痕，沿顯著外撇，蓮瓣扁平規(guī)整，一般只飾半圈。底座：不管哪個派系，清代銅佛像的底座工藝一概很精深謹慎，蓮瓣均是一點一點鏨刻，同于仿品用模具澆鑄。特別體現(xiàn)在封底上，藏傳銅佛用紅銅板，將底沿往內收，經(jīng)過擊打包住底蓋。

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