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發(fā)布時(shí)間:2020-08-25 13:22  









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一些有名的佛像店雕塑由于長(zhǎng)時(shí)間的外露擺放,表面吸附許多灰塵而變得暗啞無(wú)光,使其顯得有點(diǎn)破舊而沒(méi)那么亮彩。這時(shí)保養(yǎng)者可以用一些輕柔絲質(zhì)的面部才小心擦拭表面上的附著物,但一定要注意力度不可過(guò)大,否則容易將有名的佛像店表面的鍍金或銅粉抹去。佛像雕塑收藏保養(yǎng)的方法有哪些?

1、一些大型的有名的佛像店雕塑表面上的塵土,可以用電吹風(fēng)的冷風(fēng)吹走,但必須注意要使用冷風(fēng),然后再用麥稈刷清潔,用軟毛刷收尾。

2、佛像雕塑的安放條件也需要十分注意。室內(nèi)的溫度要維持在相對(duì)40%到50%的范圍之間,溫度則要保持在8----24度之間,這樣就可以有效的避免一些顆粒物和灰塵大量附著在佛像上面。

3、對(duì)于銅制佛像雕塑的清洗。如果是一般的清潔保養(yǎng),用銅器養(yǎng)護(hù)液或者過(guò)夜的檸檬水加洗衣粉水去清洗。如果是防止很久的佛像,表層有污物,一般用脫脂棉放入稀釋過(guò)后的百分之六十的乙醇水溶液里面,泡濕后敷在銅佛像表面,等到軟化后,輕輕擦掉。如果銅佛像上有較厚的銹層時(shí)候,則選用稀釋過(guò)后的百分之六十的乙醇水把脫脂棉浸濕,敷到佛像上面,過(guò)一會(huì)后,拿下反復(fù)擦拭,直到污垢完全消失不見(jiàn)就可以。

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當(dāng)銅有名的佛像店生銹后可以取一小粒草酸放在銹漬處,滴上幾滴溫水,輕輕揉擦,然后再用清水洗干凈。注意操作要快,避免腐蝕。食醋也可以去除銅有名的佛像店上的銹漬,用軟布蘸取食醋,輕輕擦拭即可,還不會(huì)損傷銅雕雕塑。

當(dāng)銅有名的佛像店生銹后可以取一個(gè)鮮檸檬,榨出汁液滴在銹漬上揉擦之,反復(fù)數(shù)次,直至銹漬除去,再用肥皂水洗凈。當(dāng)銅佛像生銹后可以用10%的醋酸液揩拭銹漬,或?qū)⒄次鄄糠纸菰诖姿嵋豪?,第二天再用清水漂洗干凈?/span>

當(dāng)銅佛像生銹后用放置幾天的淘米水浸泡幾個(gè)小時(shí)后洗即可除銹。除銹后,一定記得要在其表面涂薄薄的一層油,或凡士林。 這樣可以保持除銹后的成果。

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在我國(guó)的佛教文化中,藏傳銅有名的佛像店佛教派眾多,各派信奉的神袛和祖師也不盡相同,藏傳銅有名的佛像店系統(tǒng)龐大、復(fù)雜,總體來(lái)說(shuō)可以把藏傳銅有名的佛像店分為諸佛、菩薩、密修本尊等等。

諸佛,是包括釋迦牟尼佛在內(nèi)的一系列佛。大乘佛教認(rèn)為,十方三世有無(wú)數(shù)佛。諸佛像包括釋迦牟尼佛、彌勒佛、無(wú)量壽佛、藥師佛、不動(dòng)佛、大日如來(lái)佛、三世佛、七佛、五方佛、三十五佛等。佛的真實(shí)身形象一般為莊嚴(yán)的比丘相,螺發(fā),肉髻,結(jié)跏趺坐,身披袈裟,表面看來(lái)十分樸素,但在塑造上集合了所有美好的特征,并有著十分嚴(yán)格的量度規(guī)定。釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始人,姓喬達(dá)摩,名悉達(dá)多,釋迦牟尼是其尊號(hào),意為“釋迦族的圣人”。漢傳佛教和藏傳佛教都崇奉釋迦牟尼佛。在藏傳佛教造像中,釋迦牟尼佛像數(shù)量很多,造型姿勢(shì)同漢地佛教中的釋迦牟尼佛像相同。此外,表現(xiàn)釋迦牟尼傳記和本生故事的壁畫(huà)、唐卡在藏傳佛教寺廟中展現(xiàn)得也比較多。

菩薩裝彌勒,彌勒是梵語(yǔ)音譯,意譯為慈氏,藏傳佛教流行地區(qū)稱強(qiáng)巴佛。彌勒佛是釋迦牟尼佛入滅后降生人間的未來(lái)佛。彌勒在我國(guó)佛教歷史影響較大,我國(guó)佛教信眾對(duì)彌勒的信仰由來(lái)已久。由于彌勒佛具有佛與菩薩的雙重身份,所以形象上一般有菩薩裝彌勒和佛裝彌勒兩種。

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說(shuō)到觀音銅有名的佛像店在民間是人們熟悉的菩薩像,說(shuō)到四臂觀音有名的佛像店可能就很多人都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò),四臂觀音是藏傳佛教崇奉的重要神祗,在藏族人民心目中有著極其殊勝的崇高地位。四臂觀音有名的佛像店和和觀世音菩薩佛像的化現(xiàn)有著脫不開(kāi)的關(guān)系,視其為守護(hù)神。

四臂觀音與文殊菩薩、金剛手菩薩,合稱“三族姓尊”(雪域三怙主)、“事部三怙主”,分別代表“伏惡、慈悲、智慧”三種特質(zhì),故稱“悲智力三部主”,為密乘行者人人必修的法門(mén)。在藏傳佛教藝術(shù)品中,四臂觀音是廣泛采用的佛神題材。

四臂代表四無(wú)量心,即“慈”、“悲”、“喜”、“舍”:“慈無(wú)量心”愿諸眾生永具安樂(lè)及安樂(lè)因;“悲無(wú)量心”愿諸眾生永離眾苦及眾苦因;“喜無(wú)量心” 愿諸眾生永具無(wú)苦之樂(lè)我心愉悅;“舍無(wú)量心”愿諸眾生永離貪嗔之心住平等舍。

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