紫福堂紅木一錘定音，定下零白皮、無爛疤、全榫卯的制作標(biāo)準(zhǔn)。紫福堂紅木匠心成就經(jīng)典.紫福堂紅木一年研創(chuàng)一到兩個(gè)新系列?！陡毁F祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等

時(shí)代選擇了它，新中式紅木家具

當(dāng)你還在糾結(jié)紅木家具選歐式還是美式風(fēng)格的時(shí)候，新中式風(fēng)格早就已經(jīng)在紅木界叱測(cè)風(fēng)云，隱約成為了紅木界的新潮流。在中國風(fēng)風(fēng)靡全球的現(xiàn)今時(shí)代，新中式繼承明清時(shí)期家居理念的精華，將其中的經(jīng)典元素加以提煉豐富，給傳統(tǒng)家居文化注入了新的文化。

文質(zhì)相協(xié)

　　明式家具以其獨(dú)特的材質(zhì)而為世人稱譽(yù)，這正因?yàn)樗鼈兲厥獾牟馁|(zhì)，與文人審美中'文質(zhì)合一'的理想十分契合，達(dá)到了璞玉渾金的藝術(shù)境界。

　　璞玉渾金是中國文人傳統(tǒng)的一種審美理想，意思是天然美質(zhì)，未加修飾。而這種推崇質(zhì)樸其外而美蘊(yùn)于內(nèi)的審美理想，與中國傳統(tǒng)講求的'文與質(zhì)'之美有異曲同工之妙處?！陡毁F祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等除了整體結(jié)構(gòu)和紋飾細(xì)節(jié),古典家具的擺放也體現(xiàn)著禮文化。在明式家具、紫砂茶壺中，文與質(zhì)達(dá)到了高度的統(tǒng)一，它們的材質(zhì)之美，既是內(nèi)在的質(zhì)之美，也是外在的文之美。不管是紫檀、黃花梨、鐵力木還是櫸木，其木材質(zhì)地之靜穆、堅(jiān)硬、古樸，其花紋之多姿、流暢、華麗，其色澤如闐玉般溫潤r典雅。充分說明明式家具用材質(zhì)地的講究，是講求自然去雕琢的杰作。

對(duì)于需要補(bǔ)件的地方，用的是舊料。那么今天小編就來給大家講一下這些應(yīng)該注意的收藏常識(shí)，正所謂知道就是賺到。組裝時(shí)要用到繩子捆扎，卡子等，需要粘合的要用魚鰾粘合，千萬不可用如今的膠水等化學(xué)材料。因?yàn)楣糯恼澈蟿┤际翘烊徊牧稀＃ㄋ^魚膘就是指魚肚經(jīng)過反復(fù)的熬煮形成了一種黏黏的膠粘劑）修復(fù)好后要注意觀察修理過的位置是否出現(xiàn)了新的變化。

古典家具紋飾題材豐富多彩,大量采用帶有吉祥寓意的母題。《富貴祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等才情別院明式家具所體現(xiàn)的雅俗同流，在明代晚期并不是孤立的文化現(xiàn)象，而是整個(gè)文化生態(tài)的具體反映。例如我們通常看到的萬字、如意、云頭、龜背、曲尺等都被雕刻在家具上,這些都蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的禮文化。古代文人雅士比較喜歡一些家具藝術(shù)品,所以有時(shí)會(huì)參與到家具的設(shè)計(jì)中,文人熟讀'四書'、'五經(jīng)',一直深受禮文化的影響,他們參與設(shè)計(jì)的家具也往往體現(xiàn)出更多禮文化元素。