昌盛）精品鑄造以誠信求發(fā)展，以質量求生存，以精湛的技術實力和雄厚的資金優(yōu)勢，先后為國內外各界用戶制做了各種大中小型銅雕。追求、開拓創(chuàng)新、“重合同”、“守信譽”西元1944年8月，松花江南沿的扶余縣陳家圍子村后，數(shù)百人圍觀一條趴在沙灘上的黑龍。據(jù)仍然健在的目擊者任殿元說，該龍長約20多公尺。這個動物外形像四腳蛇，臉形和畫上的龍差不多，長著七八根又粗又硬的長須，身子的前半部份直徑約一公尺多。四個爪子深深扎進沙灘里。它全身都是鱗片，形狀像鱷魚鱗。越來越多的學生、年輕人開始注重中國的傳統(tǒng)文化，龍須珠雖然是古代人們佩戴的吉祥飾物，但須和珠的造型透出經(jīng)典的時尚造型，又有吉祥文化含義所以越來越受到大家歡迎。任殿元至今仍滿腹疑團，那條巨型動物為什么長得那么像畫上的龍？

●1953年夏天，豫東某地降落一條不明動物，不少好事者徒步數(shù)里前往觀看。據(jù)目擊者所描述的形狀，這東西像一條巨大的鯊魚。它的腥味招來很多蒼蠅。這魚應是生活在深海的稀有魚類，至于為什么會由天而降，似乎可以和龍墜落的原因產(chǎn)生關聯(lián)。  

自遠古以來，廣袤無際的天空一直是人們幻想馳騁的場所。星河的浩瀚，明月的皎潔，朝陽的燦爛，云霞的瑰麗，都引發(fā)人們無限的遐想，把天上視為人間無法比擬的美境；而斗轉星移的天象演化，冬去春來的四時變遷，電閃雷鳴、雨雪霜凍、洪水颶風乃至山崩、潮汐海嘯等自然現(xiàn)象與自然災害，又引起人們巨大的驚懼，認為上天存在著無限的權能，既可對人佑護，又可對人懲罰的神抵．這些神居住在美妙無比的仙境之中，注視著地上蕓蕓眾生的一舉一動，以威力來表達他們的喜怒。于是先民們產(chǎn)生了初的仙及仙境的概念。按古代典籍《淮南子》、《穆天子傳》的記述，天分為三，昆侖之上有涼風之水，稱為下天，人登上可以長壽不死；再向上是中天，稱為懸圃，是無風無雨的靈界；再向上是上天，是大帝為首的諸神的居住之所。這里有春山之澤，有清水之泉，溫和無風，飛鳥翔而百獸戲。古人對仙境的設想并不是一個模式。除了西北高聳的昆侖外，東方浩瀚的大海也同樣激發(fā)起人們的想象力?！读凶印分羞@樣描繪：在渤海東下知幾萬億里的地方，有一條大山谷，實際上是個無底的溝壑，稱為舊墟。天地間的江河之水，全都流到這里，但壑中之水既不增，也不少。其中有5座仙山，分別是岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊，每山高下周圍約3萬里，山頂平坦之處9000里。山與山相距7000里。山上有金石之臺，禽獸個個通體潔白如雪，又有叢生的珠玉之樹，上結甘美異常的果實，吃了不老不死。仙山上所居之人非神即圣，不可勝數(shù)。一日之內即能飛翔往來。龍有司水布雨的功能，又是神的助手，因此在上古傳說中，龍也成為神與神之間斗爭的工具。

鑄就了勤勞與善良龍的尊嚴從不畏血雨刀槍龍的氣度無愧于禮儀之邦！龍須在《史記．封禪書》中記載，龍帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，傳說就是華夏民族的始祖——黃帝的化身。龍的故鄉(xiāng)歷經(jīng)了千年的血雨風霜哪怕行走千里萬里都不會忘記祖上的炎黃夜雨瀟霜，晨風颯爽冬雪融融，春雷朗朗龍的身體歷經(jīng)了無數(shù)次雪雨風霜龍的氣度依然照進了人間萬象我用神、魂、骨構架出中華兒女的新天地我用靈動的心

首先是由于富有的海外華人企業(yè)家愿意在大陸投資。身為炎黃子孫，擁有著共同的文化、語言、家庭關系和歷史淵源使海外華人在大陸投資很容易。同時，作為龍的傳人，他們也想借助這種方式幫助祖國的經(jīng)濟發(fā)展和現(xiàn)代化進程。其次，是由于海外華人掌握著巨額資產(chǎn)?！案鶕?jù)較保守的估計，海外華人的流動資金高達2萬億美元，若將這些華人放在一個國家里，那么其國民生產(chǎn)總值至少達到5000億美元?！绷硗猓袊膽B(tài)度也起了重要作用，大陸歡迎發(fā)展外貿和投資的態(tài)度刺激了跨國華人經(jīng)濟的形成。龍的故鄉(xiāng)歷經(jīng)了千年的血雨風霜哪怕行走千里萬里都不會忘記祖上的炎黃夜雨瀟霜，晨風颯爽冬雪融融，春雷朗朗龍的身體歷經(jīng)了無數(shù)次雪雨風霜龍的氣度依然照進了人間萬象我用神、魂、骨構架出中華兒女的新天地我用靈動的心?！褒埖膫魅恕钡男拍钤诤Ｍ馊A人對大陸投資中，無疑是一種巨大的精神動力，更為中國強勁的發(fā)展勢頭提供了源源不斷的動力。