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于意云何?我們僅從人而言,人類分為物質(zhì)的人、精神的人、本性的人。男人與女人是兩種不同性質(zhì)的人,而男人與女人的本質(zhì)與本性卻是相同的。而所謂本性,也包括了生命生死的本質(zhì)本性,萬事萬物的本質(zhì)本性,宇宙時(shí)空的本質(zhì)本性,虛空非虛空的本質(zhì)本性。而當(dāng)人的本質(zhì)本性、乃至于一切生命的本質(zhì)本性與萬事萬物的本質(zhì)本性、宇宙時(shí)空的本質(zhì)本性、虛空非虛空的本質(zhì)本性聯(lián)系起來,就達(dá)到了法性與法性科學(xué)的地步與境界。
東方藥師七佛加上說法者釋迦牟尼佛,并稱為東方藥師八佛。由此可見,藥師如來與我娑婆世界眾生的因緣之大,也是不可思議的。娑婆世界的眾生欲壑無盡,正如藥師經(jīng)中言:“先于欲勾勾之,后令入佛智?!边@不禁令我想起,本煥長老生前經(jīng)常會對每一個(gè)叩拜求見者云:發(fā)財(cái)、發(fā)財(cái)、發(fā)大財(cái)!、、當(dāng)大官!事實(shí)證明,經(jīng)過本煥長老加持的人,大部分都進(jìn)入了佛門,因?yàn)槿缡羌映趾?,即去領(lǐng)了皈依證,這也證明藥師經(jīng)之所言不虛也。
二十年前,我讀藥師經(jīng)時(shí)不禁涕淚交加,那時(shí)正值非洲大饑荒與索馬里的種族大,而在昨天觀看藥師琉璃光的舞蹈史詩劇的情景,聽到藥師琉璃光佛的十二大愿時(shí),亦然如是,悲泣難抑。
帶顏色的琉璃瓦是朝廷使用的,民間是斷然不能用的。因此,不用說這里建造的肯定是官窯了。
明朝的永樂帝在遷都北京的那個(gè)時(shí)期,自然是琉璃瓦需求時(shí)候。其實(shí),不僅是琉璃瓦,修建皇宮用的木料和磚(灰色的磚)等的需求量都十分龐大。為此,明朝為了建都設(shè)立了五大廠。
以太廟為首的各種祭祀建筑特別需要大量的木材,負(fù)責(zé)籌措調(diào)運(yùn)的便是神木廠;而一般皇宮用料由大木廠負(fù)責(zé);磚等的燒制歸黑窯廠;基礎(chǔ)施工材料則由臺基廠提供;還有燒制琉璃瓦的琉璃廠,算下來共五個(gè)大廠