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圓形白底點彩制作年代在明清的漢地琉璃珠子，由茶馬市買賣至藏地，白色的底子上隨意的勾畫了彩色的花朵和紋樣，典雅，清淡，悠悠然然的透著些田園氣息，在漢地的閩南江浙，你也能找到一樣的珠子，不同之處是，藏人佩戴過的寶光油潤，更是漂亮！

白色（水晶）白色透明的琉璃珠子多用于藏式佛珠，顆顆晶瑩，光澤亮麗，在視覺上與水晶沒有多少區(qū)別，而在西藏很少發(fā)現(xiàn)真正的水晶佛珠，我有時猜想，大成就者傳中所記載的水晶佛珠，或許就是琉璃！

輕柔夢幻的底色上，點綴黑、白、棕色波點，甜美而不失精致，用在小巧的邊幾上，顯得乖巧可人。

它一改常規(guī)造型，采用五邊形幾何形狀，切割感強烈的線條，瞬間平衡掉了粉色過多的甜膩味道，顯得棱角分明，變得潮酷起來。

黑色框線的金屬腿，以落地式設(shè)計與臺面形成呼應(yīng)，增加了邊幾的牢穩(wěn)度，而視覺上卻依然輕盈靈動。

  新疆的琉璃藝術(shù)是我國一項非常寶貴的財富。新疆古代的琉璃制品，無論在工藝上還是在造型上都借鑒了多個國家，卻形成了自己的特色。而在傳統(tǒng)建筑上讓人驚嘆的就是鱗次櫛比，風格鮮明的琉璃磚。雖稱之為琉璃，但是和中原傳統(tǒng)的琉璃并不完全相同。琉璃磚的染料是來自于波斯的一種礦物，人們稱之為"蘇麻離青"，簡稱為"蘇料"。以這種燃料制作出來的琉璃轉(zhuǎn)青白相間，清麗脫俗，和傳統(tǒng)的青花瓷有異曲同工之妙。

雖然密斯·凡·德羅去逝二十多年了，但他那種講求技術(shù)的精美風格和那種“少就是多”的主張以及對玻璃的使用，大大豐富了當時的建筑藝術(shù)，同時也讓現(xiàn)代建筑的理念逐步建立起來。曾經(jīng)有記者要求他用一句話來描述他成功的原因，他只說了五個字：“在細節(jié)（Devils are in the details）”。這簡單一句話足以可見大師的嚴謹和理念。如今，西格拉姆大廈已成了他的紀念碑，每當人們看到這座大廈，就會想起這一位杰出的建筑設(shè)計師。