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圓形白底點(diǎn)彩制作年代在明清的漢地琉璃珠子，由茶馬市買賣至藏地，白色的底子上隨意的勾畫了彩色的花朵和紋樣，典雅，清淡，悠悠然然的透著些田園氣息，在漢地的閩南江浙，你也能找到一樣的珠子，不同之處是，藏人佩戴過的寶光油潤，更是漂亮！

白色（水晶）白色透明的琉璃珠子多用于藏式佛珠，顆顆晶瑩，光澤亮麗，在視覺上與水晶沒有多少區(qū)別，而在西藏很少發(fā)現(xiàn)真正的水晶佛珠，我有時(shí)猜想，大成就者傳中所記載的水晶佛珠，或許就是琉璃！

由于歷史的緣由，老琉璃天珠的存世量很是稀少，特別是九眼，十二眼等特別的珠型，一兩年才能在拉薩的老貨市場(chǎng)見到幾個(gè)，而在牧民看來，琉璃天珠同樣無比的珍貴。

攪胎琉璃

有一種圓形攪胎琉璃珠由白綠藍(lán)色調(diào)和而成，猶如將天空與海洋，森林與草原，揉合成珠，綠意春色美入心靈，這種琉璃珠多出現(xiàn)在藏地牧民的珠寶組佩里，制作年代似在中古時(shí)期。由于她般的色彩，受到今天漢地珠佩愛好者的青睞，在短短的幾年里被收集殆盡。

陽城的琉璃藝術(shù)有著悠久的歷史傳統(tǒng)，千余年來相承不衰。陽城燒造琉璃的歷史據(jù)說早起于金、元時(shí)期，明清達(dá)到鼎盛，起初在縣城東關(guān)，后遷至后則腰村，從明代萬歷年間開始直到清代后期，一直都有生產(chǎn)。在明代，陽城喬家的琉璃技藝與景德鎮(zhèn)瓷器齊名，有“南有景德鎮(zhèn)，北有后則腰”的說法。

上世紀(jì)60 年代，喬家一位做琉璃的傳人不用模具就能夠徒手做出大件人物造型，技藝。