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    早在南朝宋，大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)中便有“此華藏世界海東北方向，次有全球海，名：閻浮檀金玻璃色幢?！钡拿枥L，宋朝范成大《石湖詞》中有“綠窗梳妝晚，笑把玻璃盞，斜日上妝臺，酒紅色和困來”一句中的玻璃盞，即是玻璃高腳杯，由此可見玻璃這一專有名詞在魏晉時就早已出現(xiàn)，和琉璃并且用迄今。而玻璃在古代稱呼有清康熙年里, 諭旨內(nèi)務(wù)府造辦處開設(shè)一個琉璃工廠, 專為皇宮出示琉璃產(chǎn)品。由于那時候造辦處已早有一個燒造釉陶磚瓦窯的窯場, 燒造“琉璃磚” 、“琉璃瓦” 以供構(gòu)建宮室的用處, 因此 這一窯場一直就叫“琉璃廠” 。以便防止名字上的錯亂, 這一新設(shè)的琉璃工廠就被命名為“玻璃廠”。此后玻璃一詞才普遍應(yīng)用。

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傳說后來范蠡功成身退，變官服為一襲白衣與西施西出姑蘇，泛一葉扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之間。以經(jīng)商致富，廣為世人所知，被民間稱為財神。傳說中早的財神聚寶盆，就是用琉璃做的，所以琉璃被認(rèn)為是聚財聚福的財神信物。

琉璃到了明代已基本失傳，只在神怪小說里有記載，《西游記》中的沙僧，就是因為打破一只琉璃盞而被貶下天庭的。用周星馳的話來說，打碎一只酒杯就被貶下來，做做成這樣也夠背了。

琉璃是有分類的，以古法琉璃為例，以古越時期的天工坊琉璃為代表，采用中國傳統(tǒng)琉璃制造工藝手段，相傳為范蠡所創(chuàng)，對材質(zhì)和工藝要求很高，造型具有很強的民族特征。琉璃的通透晶瑩早就讓世人向往?！盎鹄飦恚锶ァ钡?0多道復(fù)雜工藝，造就了琉璃水火相融的傳奇。昂貴的有色水晶材料歷經(jīng)烈火的焚燒，在水中有數(shù)十步精巧的打磨工序，達(dá)到晶瑩剔透、柔和潤潔的表層質(zhì)感，稍有疏忽即可造成失敗或產(chǎn)生瑕疵。

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　“千一自在”是琉璃藝術(shù)家張毅的琉璃創(chuàng)作，全世界僅限量8件，張毅以其深沉的藝術(shù)創(chuàng)作性格和人生體悟，表現(xiàn)出結(jié)合了佛禪之間的境界，在全世界的琉璃藝術(shù)界，自成風(fēng)格。張毅的琉璃作品見，然而在收藏圈頗受注意。他一向隨興，不受拘泥，風(fēng)格頗以禪意為之，和楊惠姍的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)潲?，迥然回異?

　　中國館將在世博會后保留，而楊惠姍和張毅的作品也將在此呈現(xiàn)在世人眼前。

工藝難度大

琉璃每道工藝均有各自不定的變化因素，在工藝過程中需反復(fù)實驗，作品色彩無一雷同，制作難度極高。一只模具只能燒制一件作品，無法二次使用，大型復(fù)雜作品甚至需要多次開模、燒制才能完成。古法琉璃還不可回收，在制作過程中一旦出現(xiàn)一點點問題，十幾天、幾十道工序就前功盡棄了。