石燈籠很早雛形是中國古代供佛時點的燈，也就是供燈的形式,它表明“立式光明”的意思。石燈籠常被作為園林、庭院的裝飾，石雕燈籠也是造型藝術(shù)的一種，采用各種花崗巖石材創(chuàng)造出具有一定空間的可視可觸的石雕藝術(shù)品。很早的燈籠是為了防止風吹滅燈火而制成的用具。室內(nèi)神龕使用的燈籠是木質(zhì)框架，而室外的則有堅實的石燈籠，一般都是立在地上的燈幢。

石雕涼亭雕塑對于大家來說非常熟悉了，石雕涼亭是漢族木結(jié)構(gòu)單體建筑之一。建筑在路旁供行人休息的小亭。因為造型輕巧，選材不拘，布設(shè)靈活而被廣泛應(yīng)用在園林建筑之中。常建在花園或公園中的開敞的納涼亭榭或北銘亭子，常由柱子支承屋頂建造。 石雕涼亭也可以分為公園花園涼亭、廣場涼亭、造型亭、休閑涼亭、防雨亭。有些公司專門給員工造一個亭子，供員工吸煙和茶余飯后閑侃聊天之用；公園和公共場所的涼亭除了供游人休憩之外，還能增加風景的美觀程度，兼具了造型和功用。

浮雕壁畫更是指淺浮雕，起位較低，形體壓縮較大，平面感較強，更大程度地接近于繪畫形式。它主要不是靠實體性空間來營造空間效果，而更多地利用繪畫的描繪手法或投視、錯覺等處理方式來造成較抽象的壓縮空間，這有利于加強浮雕適合于載體的依附性。

   室內(nèi)浮雕、壁畫及有關(guān)藝術(shù)手段的應(yīng)用效果,從功能方面看可分為大型廳堂、小型廳堂(又分餐廳、會議廳、會客廳)、居家廳室等,從空間造型應(yīng)用范圍看,可分墻壁、天花板、柱體等等。無論功能怎樣不同,應(yīng)用范圍怎樣有別,都要遵循建筑空間裝飾藝術(shù)的統(tǒng)一法則。